رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 392

عزم سرقت در خانه ء كسى شود و در خانه را بشكند حدّ چنين كسى در شرع انور چه مىباشد ؟ ج : چون چيزى ندزديده حدّى بر او لازم نيست ، بلكه بايد او را تعزير كرد و آن چه را شكسته قيمت او را بدهد . ( 749 ) س 11 : هر گاه زيد ريش عمرو را به قدر دو ثلث بكند ، شرعاً ديه ء آن چه چيز مىشود وبفرمايند چنانچه بيرون نيايد يا بيايد تفاوت دارد يا نه ؟ ج : ديه ء تمام ريش هر گاه نرويد تمام ديه است بنا بر حق مشهور ، و در غنيه ادّعاى اجماع بر آن شده ، و اخبار بر آن مستفيض است ، و از صدوق در مقنع وشيخ مفيد منقول است كه صد دينار است ، ودليل واضحى بر آن نيست . و هر گاه برويد پس مشهور در آن ارش وحكومت است ، چه آن واجب است در جايى كه مقدّر شرعى ندارد ، و از أبي الصلاح وابن زهره محكى است كه عشر ديه را بايد بدهد ، ودليلى از براى ايشان به غير از نقل اجماع در غنيه نديده ام ، واجماع منقول حجّت نيست ، وشيخ در نهايه ثلث ديه را در صورت روييدن حكم فرموده ، و در ايضاح همين قول را از خلاف شيخ ومقنع صدوق نيز نقل كرده ، و آن اقوى است ، به جهت مرسله ء فقيه از حضرت امير المؤمنين روحى فداه : « في اللحية إذا لم ينبت الدية ، وإن نبت فثلث الدية » ( 1 ) و روايت مسمع از حضرت صادق عليه السلام : « في اللحية إذا حلقت فلم ينبت الدية كاملةً ، وإذا نبت فثلثٌ » . ( 2 ) و در بعض ريش به حساب مذكور بايد گرفت نسبت به مساحت محلّ مو ، اگر چه مو از حيث كمى وپرى در موضع مختلف باشد ، وادّعاى ظاهر اجماع بر آن شده ، و چيزى در اين خصوص به نظر نرسيده ، مگر آن چه در خصوص