و غير منقول قلمى نموده ، و يك نفر از اولاد خود را محروم نموده ، و يك باب تيمچه ء ملكى خود را قبل از مصالحه وقف كرده است ، الحال وقف فاسد شده است و به ملكيّت ورثه قرار گرفته ، آيا در اين صورت آن ولد محروم از مصالحه از اين تيمچه كه وقفيّت آن باطل گرديده است ارث مىبرد يا نه ؟
ج : هر گاه صيغه ء مصالحه بر آن چه در صلح نامه قلمى نموده جارى شده باشد تيمچه ء مسطوره داخل مصالحه نخواهد بود ، و بعد از ظهور بطلان وقف فيما بين تمام ورثه قسمت مىشود ، و هر گاه صيغه را بر جميع اموال خود جارى نموده وتقييد به اموال مخصوصه نكرده گو بعد از صيغه اموال متصرّفى خود را در مصالحه نامچه تفصيل داده ، در اين صورت تيمچه نيز داخل مصالحه خواهد بود ، وبيان دليل بر اين مطلب در كتاب صلح شده است . و اگر تشكيك واقع شود كه آيا مصالحه به جميع اموال زيد است يا اموال مفصّله ، و راهى از براى وضوح هيچ طرفى نباشد ، در اين صورت حكم به عدم دخول آن تيمچه در مصالحه مىشود ، وميانه ء همه ء ورثه قسمت مىشود . والله العالم .
( 654 )
س 11 : آيا حبوة كه مختصّ ولد اكبر مىباشد پوستين هم داخل است يا نه ، وجُبّه وانواع بالا پوشها وشال كمر داخل است يا نه ، و در صورت تعدّد همه ء آنها داخل است يا نه ؟
ج : بلى ، همه ء آنها داخل است و با تعدّد نيز همه داخل است . والله العالم .
( 655 )
س 12 : آيا در صورت احاطه دين تركه ميّت را وارث را اختيار هست كه دين ميت را ادا نمايد از مال خود وعين تركه را ندهد يا نه ؟ و در صورتى كه صاحب دين غايب باشد مىتواند كه عوض دين را به حاكم شرع جامع الشرائط داده وعين تركه را متصرّف شود .
رسائل ومسائل ( فارسي ) — صفحة 208
مساهمون: ملا أحمد النراقي
ص٢٠٨