نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 89

يكون الظهر تامّة ، فتجب إعادة الصلاتين لعدم الترجيح في إعمال إحدى القاعدتين . نعم ، الأحوط الإتيان بركعة أخرى للعصر ثمَّ إعادة الصلاتين لاحتمال كون قاعدة الفراغ من باب الأمارات ( 1 ) ، انتهى ( 2 ) . والوجه فيه أن مقتضى قاعدة الفراغ الجارية بالنسبة إلى صلاة الظهر ليس الحكم بوقوعها تامّة واقعا ، بل غايته الحكم بتماميتها ظاهرا ، الذي مرجعه إلى عدم الاعتناء بهذا الشكّ الحادث بعد الفراغ ، لأنه على تقدير وقوعها ناقصة واقعا كانت مقبولة عند الشارع ، كما إذا صلَّى صلاة تامّة فليس مقتضى هذا الحكم الحكم بنقص العصر . كما أنّ الحكم بالبناء على الأكثر مع الشكّ بين الثلاث والأربع ليس مرجعه إلى الالتزام بكون ما بيده هي الركعة الرابعة التي آخر الركعات ، وأنّها لا تكون ناقصة بوجه ، بل غايته الحكم بالمعاملة مع ما بيده معاملة الرابعة ، وإن كان شاكَّا فيها مع جبر النقص المحتمل بصلاة الاحتياط ، فلا تدافع بين نفس القاعدتين بوجه . وأمّا عدم التدافع بينهما وبين العلم الإجمالي ، فلأنّ مقتضى التحقيق - تبعا لما أفاده الشيخ المحقّق الأنصاري قدّس سرّه ( 3 ) - أنّ عدم جريان الأصل في أطراف العلم الإجمالي ليس لأجل المناقصة بين الأصلين ، أو الأصول والعلم الإجمالي ، حتّى ترجع هذه المناقضة إلى التناقض في أدلَّة الأصول ، بل عدم الجريان إنّما هو لأجل