نهاية التقرير في مباحث الصلاة تقريرا لما أفاده السيد حسين الطباطبائي البروجردي — صفحة 72

عرفت الاختلاف في ذلك من العامّة ( 1 ) . وأما كيفيته ، فالظاهر عدم ثبوت التكبير فيهما ، وحكي عن بعض العامّة القول بالثبوت ( 2 ) ، وأمّا رواية زيد بن عليّ بن الحسين المتقدّمة ( 3 ) الدالَّة على إتيانه صلَّى الله عليه وآله بسجدتي السهو ، وأنه استقبل وكبّر وهو جالس ثمَّ سجد سجدتين ، فهي التي رواها العامّة واستدلَّوا بها لإتيانه صلَّى الله عليه وآله بسجدتي السهو ( 4 ) . ولكن قد تقدّم ( 5 ) أنّها مضافا إلى كونها مخالفة لأصول المذهب ، معارضة بصحيحة زرارة المتقدّمة الدالَّة على أنه لم يسجد سجدتي السهو قط . هذا ، ولكن لا خلاف بين المسلمين - كما مرّ ( 6 ) في كونهما سجدتين - وبين الإمامية ظاهرا في ثبوت التشهّد والتسليم فيهما ( 7 ) ، وقد عرفت اختلاف العامّة في ذلك ( 8 ) . وأمّا الذكر ، فقد وقع الاختلاف بين الإمامية في وجوبه واستحبابه ، وكذا في كيفيته ( 9 ) وقد ورد في هذا الباب ما رواه الصدوق في الفقيه بإسناده عن الحلبي ، عن أبي عبد الله عليه السّلام أنّه قال : « تقول في سجدتي السهو : بسم الله وبالله وصلَّى الله على محمّد وآل محمّد » ( اللَّهم صلّ على محمد وآل محمد خ ل ) قال : وسمعته مرّة أخرى