وفي خبره الثالث بإسناد آخر « عن أبي جميلة أيضا قال : كتبت إلى أبي - الحسن عليه السّلام أسأله عن رجل أوصى لرجل بسيف : فقال الورثة : إنّما لك الحديدة وليس لك الحلية ليس لك غير الحديد ، فكتب إليّ : السّيف له وحليته » . ورواه التّهذيب في 16 ممّا مرّ . وفي خبره الثاني « عن عقبة بن خالد ، عن الصّادق عليه السّلام سألته عن رجل قال : هذه السفينة لفلان ولم يسمّ ما فيها وفيها طعام أيعطاها الرّجل وما فيها ؟ قال هي للَّذي أوصى بها إلَّا أن يكون صاحبها متّهما وليس للورثة شيء » ، ورواه التّهذيب في خبره 15 مثله ، ورواه الفقيه في الباب المتقدّم لكن فيه بدل « متّهما » « استثنى ما فيها » كذا في المصحّحة ، وفي نسخة ونقل الوسائل والوافي « استثنى ممّا فيها » ويشهد لما قلنا أنّ المقنع والهداية أيضا بلفظ « ما فيها » وكذا الرّضويّ ولا بدّ أنّ الأصل واحد .
وفي خبره الرّابع « عن عليّ بن عقبة ، عن أبيه قال : سألت أبا عبد اللَّه عليه السّلام عن رجل أوصى لرجل بصندوق وكان في الصندوق مال ، فقال الورثة : إنّما لك الصندوق وليس لك ما فيه ، فقال الصندوق بما فيه له » . ورواه التّهذيب في 17 ممّا مرّ .
هذا ، وفي الكافي قبل هذا الخبر سند الخبر الثالث مشيرا إلى محمّد بن يحيى « وعنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن أبي جميلة » ثمّ في هذا الخبر « عنه ، عن عليّ بن عقبة ، عن أبيه » وفي التّهذيب قبل هذا الخبر خبر سنده مشيرا إلى محمّد بن يحيى ، عنه ، عن محمّد بن الحسين ، عن أحمد بن محمّد ابن أبي نصر ، عن أبي جميلة « ثمّ في هذا الخبر » عنه ، عن عليّ بن عقبة ، عن أبيه « مثل الكافي وظاهر هما كون » عنه « في أوّل هذا راجعا إلى محمّد بن يحيى وكتب محشّ للكافي على » عنه « الضمير ظاهرا راجع إلى ابن أبي نصر وجعل الوسائل الضمير فيهما راجعا إلى محمّد بن الحسين حيث حكم بأنّ الكافي والتّهذيب روياه » عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسين ، عن عليّ بن عقبة « وأغرب الوافي
النجعة في شرح اللمعة — صفحة 250
مساهمون: الشيخ محمد تقي التستري ( الشوشتري )
ص٢٥٠