النجعة في شرح اللمعة — صفحة 239

قال : التقصير في بريد والبريد أربعة فراسخ » . وفي 2 منه « حسن أبي أيوب : قلت لأبي عبد الله عليه السّلام أدنى ما يقصّر فيه المسافر ؟ فقال : بريد » . وفي 3 « صحيح محمّد بن يحيى الخزّاز عن بعض أصحابنا ، عنه عليه السّلام - ومرّ آنفا - قال : « بينا نحن جلوس : وأبي عند وال لبني أميّة على المدينة إذ جاء أبي فجلس ، فقال : كنت عند هذا قبيل فسائلهم عن التقصير ، فقال قائل منهم : في ثلاث ، وقال قائل منهم : في يوم وليلة ، وقال قائل منهم : روحة ، فسائلني فقلت له : إنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله لمّا نزل عليه جبرئيل بالتقصير قال له النّبيّ صلَّى الله عليه وآله : في كم ذلك ؟ فقال : في بريد ، وقال : أيّ شيء البريد ؟ قال : ما بين ظلّ عير إلى فيء وعير ، قال : ثمّ غبرنا زمانا ثمّ رأى بنو أميّة يعملون أعلاما على الطريق وإنّهم ذكروا ما تكلَّم به أبو جعفر عليه السّلام فذرعوا ما بين ظلّ عير إلى فيء وعير ثمّ جزّؤه على اثني عشر ميلا ، فكان ثلاثة آلاف وخمسمائة ذراع كلّ ميل فوضعوا الأعلام ، فلمّا ظهر بنو هاشم غيّروا أمر بني أميّة غيرة لأنّ الحديث هاشميّ ، فوضعوا إلى جنب كلّ علم علما » . وفي 4 « مرسل ابن أبي عمير ، عنه عليه السّلام : سئل عن حدّ الأميال الَّتي يجب فيها التقصير ؟ فقال عليه السّلام : إنّ النبيّ صلَّى الله عليه وآله جعل حدّ الأميال من ظلّ عير إلى ظلّ وعير - وهما جبلان بالمدينة - فإذا طلعت الشمس وقع ظلّ عير إلى ظلّ وعير ( 1 ) وهو الميل الذي وضع النبيّ صلَّى الله عليه وآله عليه التقصير » .