شرح
ركب وأتم الصلاة ما لم يحتج إلى فعل كثير ( 1 )( 1 ) تحرير الأحكام : 1 / 29 .، وهو جيّد ، لأنّ مقتضى ما دلّ على وجوب القيام والاستقلال والاستقبال والركوع والسجود ، وجوب الإتيان بالكلّ ، وعدم ترك شيء منها مهما أمكن ، فتأمّل جدّا .
قوله : ( والمستفاد ) . إلى آخره .
قد عرفت أنّ مقتضى الأدلَّة وجوب الإتيان بجميع الواجبات مهما أمكن ، إلَّا أن يثبت السقوط من دليل مقاوم غالب . وورد في الصحاح إجزاء الإيماء ، مثل صحيحة يعقوب بن شعيب أنّه سأل الصادق عليه السّلام : عن الرجل يصلَّي على راحلته ، قال : « يومي إيماء وليجعل السجود أخفض من الركوع » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 440 الحديث 7 ، وسائل الشيعة : 4 / 332 الحديث 5309 مع اختلاف يسير ..
وصحيحته الأخرى عنه عليه السّلام : عن الصلاة في السفر وأنا أمشي ، قال : « أوم إيماء واجعل السجود أخفض من الركوع » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 229 الحديث 588 ، وسائل الشيعة : 4 / 335 الحديث 5321 ..
وصحيحة صفوان وابن أبي عمير ، عن أصحابهم عنه عليه السّلام في الصلاة في المحمل ، فقال : « صلّ متربعا وممدود الرجلين وكيف أمكنك » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 228 الحديث 584 ، وسائل الشيعة : 4 / 330 الحديث 5303 ..
ورواية إبراهيم بن ميمون عنه عليه السّلام قال : « إن صلَّيت وأنت تمشي كبّرت ثمّ مشيت فقرأت ، فإذا أردت أن تركع [ أومأت بالركوع ثمّ ] أومأت بالسجود وليس في السفر تطوّع » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 229 الحديث 587 ، وسائل الشيعة : 4 / 334 الحديث 5320 .لكنّ المطلق ينصرف إلى الغالب ، والغالب عدم التمكَّن من الركوع والسجود حال الركوب في المحمل .