شرح
مجوسي ، فتخفّ الكراهة أو تزول بالرشّ في الأوّل دون الثاني .
وكيف كان يكره الصلاة في الكلّ حتّى في البيع والكنائس لما ذكر ، وأنّ الكراهة تزول أو تخفّ بالرشّ فيها أيضا ، لما عرفت .
قوله : ( أو كلب ) . إلى آخره .
قد عرفت الدليل ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 77 من هذا الكتاب ..
قوله : ( أو إناء ) . إلى آخره .
لما رواه الصدوق مرسلا عن الصادق عليه السّلام أنّه قال : « لا تصلّ في دار فيها كلب إلَّا أن يكون كلب الصيد وأغلقت دونه بابا ، فلا بأس ، فإنّ الملائكة لا تدخل بيتا فيه كلب ، ولا بيتا فيه تماثيل ، ولا بيتا فيه بول مجموع في آنية » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 159 الحديث 744 ، وسائل الشيعة : 5 / 175 الحديث 6260 ..
وفي معتبرة محمّد بن مروان ، عن الصادق عليه السّلام : « أنّ رسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم قال : إنّ جبرائيل عليه السّلام أتاني وقال : إنّا معاشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه كلب ولا تمثال جسد ولا إناء يبال فيه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 393 الحديث 27 ، 6 / 526 الحديث 2 ، تهذيب الأحكام : 2 / 377 الحديث 1570 ، وسائل الشيعة : 5 / 174 الحديث 6257 مع اختلاف يسير ..
وبهذا المضمون روى عمرو بن خالد عن الباقر عليه السّلام ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 393 الحديث 26 ، و 6 / 528 الحديث 12 ، تهذيب الأحكام : 2 / 377 الحديث 1569 ، وسائل الشيعة : 5 / 175 الحديث 6259 ..
والظاهر من الروايتين الكراهة في بيت فيه الإناء الموضوع في المهد تحت الطفل يبول فيه ، كما هو المتعارف في العراق وغيره من البلدان ، ويلزم منها عسر