134 - مفتاح [ ما يستحب في الأذان والإقامة ]
يستحبّ فيهما الطهارة ، والاستقبال ، والقيام ، إجماعا ، ويتأكَّد في الإقامة ، للمعتبرة ( 1 ) ، وقيل بوجوبها فيها ( 1 ) ، والاستقبال في الشهادتين آكد ، للصحيح ( 1 ) ، والوقوف على أواخر الفصول إجماعا ، وللنصّ ( 1 ) . والتأنّي في الأذان والحدر في الإقامة ( 1 ) ، ورفع الصوت بالأذان للرجل ( 1 ) ، فإنّه يؤجر على مدّ صوته ، ويشهد له كلّ شيء سمعه ، والإفصاح بالألف والهاء ( 1 )
هامش
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 393 الحديث 6891 .
( 1 ) المقنعة : 98 ، رسائل الشريف المرتضى : 3 / 30 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 403 الحديث 6928 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 408 الحديث 6946 - 6949 .
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 428 الباب 24 من أبواب الأذان والإقامة .
( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 409 الباب 16 من أبواب الأذان والإقامة .
( 1 ) المراد ب ( الألف والهاء ) الألف الثانية من لفظ الجلالة ، وهي الساقط خطَّا ، وهاؤها وكذا الألف والهاء في الصلاة ، كذا في « الذكرى » ، [ ذكرى الشيعة : 3 / 208 ] .
وعن ابن إدريس : إنّ المراد بالهاء هاء « إله » لا هاء « أشهد » ، ولا هاء « اللَّه » ، لأنّهما مبنيّان [ السرائر : 1 / 214 ] . وكأنّه فهم من الإفصاح ب ( الهاء ) إظهار حركتها لا إظهارها نفسها . « منه رحمه اللَّه » .