شرح
في الجماعة فأشدّ وأشدّ ، ويتأكَّدان في الجهريّة ، خصوصا الصبح والمغرب .
وعن المفيد وجوبهما في الجماعة ( 1 )( 1 ) المقنعة : 97 .، وكذا عن الشيخ وابن البرّاج وابن حمزة ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 95 ، النهاية للشيخ الطوسي : 64 ، المهذّب : 1 / 88 ، الوسيلة إلى نيل الفضيلة : 91 .، وعن أبي الصلاح أنّهما شرط فيها ( 1 )( 1 ) الكافي في الفقه : 143 ..
وعن « المبسوط » : ومتى وقعت الجماعة بغيرهما لم تحصل فضيلة الجماعة ، إلَّا أنّ الصلاة ماضية ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 95 ..
وعن المرتضى : وجوب الإقامة على الرجال في كلّ فريضة ، والأذان أيضا على الرجال والنساء في الصبح والمغرب ، والجمعة ، وعلى الرجال خاصة في الجماعة ( 1 )( 1 ) رسائل الشريف المرتضى : 3 / 29 .، وعن [ ابن ] أبي عقيل وجوب الأذان في الصبح والمغرب ، والإقامة في جميع الخمس ( 1 )( 1 ) نقل عنه العلامة في مختلف الشيعة : 2 / 120 ..
وعن ابن الجنيد وجوبهما على الرجال جماعة ، وفرادى سفرا وحضرا ، في الصبح والمغرب والجمعة ، والإقامة في البواقي ، وعلى النساء التكبير والشهادتين فقط ( 1 )( 1 ) نقل عنه العلَّامة في مختلف الشيعة : 2 / 119 ..
وعن المرتضى أيضا أنّ الإقامة واجبة على الرجال دون الأذان ، إذا صلَّوا فرادى ، ويجبان عليهم في المغرب والعشاء ، وعنه أيضا وجوبهما سفرا وحضرا ( 1 )( 1 ) رسائل الشريف المرتضى : 3 / 29 ..
حجّة المشهور الأصل ، لخروجهما عن الصلاة قطعا .