شرح
قوله : ( يستحب الأذان ) .
الأذان عبادة خاصة ، وهي إذا كانت مخصوصة وضعت وطلبت للإعلام بأوقات الصلاة .
ويسمّى بالإعلامي بالإجماع والأخبار ، مثل قول الصادق عليه السّلام : « المؤذن يغفر له مدّ صوته ، ويشهد له كلّ شيء سمعه » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 307 الحديث 28 ، تهذيب الأحكام : 2 / 52 الحديث 175 ، وسائل الشيعة : 5 / 374 الحديث 6827 ..
وعن الباقر عليه السّلام مثل ذلك ، مع زيادة : « مدّ بصره [ وصوته في السماء ، ويصدّقه كلّ رطب ويابس سمعه ] وله من كلّ من يصلَّي معه في مسجده سهم ، ومن كلّ من يصلَّي بصوته حسنة » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 284 الحديث 1131 ، وسائل الشيعة : 5 / 372 الحديث 6821 ..
وعن الرسول صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « من أذّن في مصر من أمصار المسلمين سنة وجبت له الجنّة » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 185 الحديث 881 ، تهذيب الأحكام : 2 / 283 الحديث 1126 ، وسائل الشيعة : 5 / 371 الحديث 6817 .إلى غير ذلك من الأخبار ، منها الحديث الطويل عن بلال رحمه اللَّه ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 189 الحديث 905 ، وسائل الشيعة : 5 / 375 الحديث 6829 ..
والأذان مطلوبة أيضا لأداء فريضة ، وكذلك الإقامة مطلوبة لها ، لما ورد منهم عليهم السّلام أنّه : « لا صلاة إلَّا بأذان وإقامة » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 282 الحديث 1123 ، الاستبصار : 1 / 300 الحديث 1109 ، وسائل الشيعة : 5 / 444 الحديث 7044 .، وأنّ « من صلَّى بأذان وإقامة صلَّى خلفه من الملائكة صفّان لا يرى طرفاهما ، ومن صلَّى بإقامة صلَّى خلفه ملك » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 186 الحديث 889 ، ثواب الأعمال : 54 الحديث 1 ، وسائل الشيعة : 5 / 382 الحديث 6854 ..