شرح
« التمثال » والصورة الواردة في كثير من الأخبار .
قوله : ( ولو كانت مستورة ) . إلى آخره .
أقول : في الصحيح عن حمّاد بن عثمان ، عن الصادق عليه السّلام أنّه سأل عن الدراهم السود التي فيها التماثيل أيصلَّي الرجل وهي معه ؟ قال : « لا بأس إذا كانت مواراة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 402 الحديث 20 ، تهذيب الأحكام : 2 / 364 الحديث 1508 ، وسائل الشيعة : 4 / 439 الحديث 5649 مع اختلاف يسير ..
وفي « المدارك » استدلّ بها على التخفيف ( 1 )( 1 ) مدارك الأحكام : 3 / 213 .، وظاهرها نفي الكراهة ، واستدلّ على زوالها بتغيّر الصورة ، بصحيحة ابن مسلم عن الباقر عليه السّلام : « لا بأس أن تكون التماثيل [ في الثوب ] إذا غيّرت الصورة منه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 363 الحديث 1503 ، وسائل الشيعة : 4 / 440 الحديث 5654 ..
وفي صحيحة عنه عليه السّلام أنّه قال : « لا بأس أن تصلَّي على كلّ التماثيل إذا جعلتها تحتك » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 363 الحديث 1505 ، وسائل الشيعة : 4 / 439 الحديث 5651 ..
لكن في رواية سعد بن إسماعيل عن أبيه عن الرضا عليه السّلام أنّه قال : « لا تجلس [ عليه ] ولا تصلّ عليه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 370 الحديث 1540 ، الاستبصار : 1 / 394 الحديث 1503 ، وسائل الشيعة :
4 / 440 الحديث 5655 .أي على المصلَّى والبساط يكون عليه تماثيل ، وهي ضعيفة ، وحملها الشيخ على الكراهة ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 2 / 370 ذيل الحديث 1540 .، ولا بأس به مسامحة في أدلَّتها .