شرح
الناس » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 369 الحديث 10 ، تهذيب الأحكام : 3 / 258 الحديث 720 ، وسائل الشيعة : 5 / 219 الحديث 6377 .، لكن لا تنافي الكراهة .
وأمّا النوم في سائر المساجد فقيل بكراهته أيضا ، والقائل العلَّامة في « المنتهى » ، والشهيد في « الذكرى » ، وغيرهما ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 6 / 324 ، ذكرى الشيعة : 3 / 126 ، النهاية للشيخ الطوسي : 109 ، الجامع للشرائع : 102 ..
ودليله ما مرّ من العلل في الأخبار من أنّها لغير هذا بنيت ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 217 الحديث 6372 ، 218 الحديث 6374 ، 235 الحديث 6425 .، وظهر من هذه الأخبار عدم كراهيّته ، ويمكن التخصّص ، أو الحمل على تفاوت مراتب الكراهة ، أو أنّه ترك الأولى .
ويمكن الفرق بين النوم الذي يأخذ الجالس لا لقصده ، والنوم عمدا ، فتأمّل ! أو الذي له موضع ينام فيه فيكره أن ينام فيه ، بخلاف الغرباء الذين ليس لهم مأوى ينامون فيه ، فتأمّل جدّا ! وأمّا الدخول مع رائحة الثوم وغيره من المؤذيات روائحه فلأنّه يؤذي المسلمين ، بل الملائكة أيضا ، ولما روى أبو بصير ، عن الصادق عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام قال : « من أكل شيئا من المؤذيات ريحها ، فلا يقرّبن المسجد » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 255 الحديث 708 ، وسائل الشيعة : 5 / 227 الحديث 6403 .. إلى غير ذلك من الأخبار .
بل ورد في أكل الثوم عن أحدهما عليهما السّلام أنّه قال : « أعد كلّ صلاة صلَّيتها ما دمت تأكله » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 9 / 96 الحديث 419 ، الاستبصار : 4 / 92 الحديث 352 ، وسائل الشيعة : 25 / 216 الحديث 31725 ..