شرح
وأمّا علَّة عدم جعلها في الوسط التوسعة على المصلَّين ، ورفع الحجاب بينهم على ما قيل ( 1 )( 1 ) قاله العلَّامة في نهاية الإحكام : 1 / 352 ..
والقائل بالتحريم هو الشيخ في « النهاية » ( 1 )( 1 ) النهاية للشيخ الطوسي : 109 ..
وأمّا عدم تعليتها ، فلعلَّه لما ذكر ، ولعلَّه ارتفاع بيوت الناس بالنسبة إليها تعظيما لها ، ولعلَّه وردت الرواية أيضا بذلك ، كما يتخيّل بخاطري ، واللَّه يعلم .
وأمّا إخراج الحصى فلما روي في القوي ، عن زيد الشحّام ، عن الصادق عليه السّلام أنّه قال له : أخرج من المسجد وفي ثوبي حصاة ؟ قال : « فردّها أو إطرحها في مسجد » ( 1 )( 1 ) الكافي : 4 / 229 الحديث 4 ، تهذيب الأحكام : 5 / 449 الحديث 1568 ، وسائل الشيعة : 5 / 232 الحديث 6417 مع اختلاف يسير ..
وعن وهب بن وهب ، عن الصادق عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام : « إذا أخرج أحدكم الحصاة من المسجد فليردّها مكانها أو في مسجد آخر فإنّها تسبّح » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 154 الحديث 718 ، تهذيب الأحكام : 3 / 256 الحديث 711 ، وسائل الشيعة : 5 / 232 الحديث 6418 ..
وأمّا القمامات فإخراجها تنظيف للمسجد ، فيكون مستحبّا على ما مرّ .
وأمّا إنشاد الشعر فلصحيحة عبد الرحمان بن الحجّاج ، عن جعفر بن إبراهيم ، عن علي بن الحسين عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : من سمعتموه ينشد الشعر في المسجد فقولوا له : فضّ اللَّه فاك إنّما نصبت المساجد للقرآن » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 369 الحديث 5 ، تهذيب الأحكام : 3 / 259 الحديث 725 ، وسائل الشيعة : 5 / 213 الحديث 6361 ..
وأمّا رواية علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام : من أنّه « لا بأس بإنشاد