شرح
غاب الشفق ، والشفق الحمرة » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 280 الحديث 11 ، تهذيب الأحكام : 2 / 34 الحديث 103 ، الاستبصار : 1 / 270 الحديث 977 ، وسائل الشيعة : 4 / 204 الحديث 4928 ..
وصحيحة بكر بن محمّد ، عن الصادق عليه السّلام : « أوّل وقت العشاء ذهاب الحمرة وآخر وقتها [ إلى ] غسق الليل » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 141 الحديث 657 ، تهذيب الأحكام : 2 / 30 الحديث 88 ، الاستبصار :
1 / 264 الحديث 953 ، وسائل الشيعة : 4 / 185 الحديث 4862 ..
والجواب أنّهما ضعيفتا الدلالة ، لاحتمال ذهاب الحمرة المشرقيّة ، كما ورد في الأخبار الأخر ، وعدم دلالة وجوب العتمة على عدم جواز فعلها قبل ( 1 )( 1 ) في ( ز 3 ) زيادة : ذهاب .الشفق لعدم ظهور إرادة الوجوب الاصطلاحي في المقام ، بنحو يعارض الأخبار الصريحة في دخول وقت العشاء قبل ذهاب الشفق ، مع أنّهما موافقان لمذهب العامّة وطريقتهم ( 1 )( 1 ) المغني لابن قدامة 1 / 230 و 231 المسألة 526 ..
قوله : ( وآخر آخرها ) . إلى آخره .
قد مرّ الكلام في ذلك قولا ودليلا ، إذ الأخبار الدالَّة على الامتداد إلى النصف صحاح ومعتبرة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 4 / 183 الباب 17 من أبواب المواقيت .، صريحة الدلالة ، موافقة للكتاب وللأصل ، بخلاف الخبرين ، وربّما كان الاحتياط معهم في المسألتين ، فتأمّل !
قوله : ( وقيل : آخر آخر المغرب ) . إلى آخره .
قد مرّ أنّ القائل ظاهر الكليني ، والشيخ في « المبسوط » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 280 ذيل الحديث 9 ، المبسوط : 1 / 74 .، وقد مرّت