شرح
فقال : « قد أنقيت ؟ » فقال : نعم ، قال : « لا ، ولكن رشّه بالماء » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 19 الحديث 3 ، وسائل الشيعة : 1 / 292 الحديث 768 مع اختلاف يسير ..
ورواية أبي بصير عن القميص يعرق فيه الجنب حتّى يبتلّ ، فقال : « لا بأس ، وإن أحبّ أن يرشّه بالماء فليفعله » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 269 الحديث 791 ، الاستبصار : 1 / 185 الحديث 647 ، وسائل الشيعة : 3 / 446 الحديث 4130 مع اختلاف يسير ..
وفي الدلالة على الاستحباب تأمّل ، سيّما بعد ما روي عنه عليه السّلام أنّه : « لا أرى في عرق الجنب بأسا » . فقال الراوي : إنّه يعرق فيه حتّى لو شاء أن يعصره عصره فقطب ( 1 )( 1 ) قطب الرجل : أي قبض ما بين عينيه كما يفعل العبوس . لاحظ ! مجمع البحرين : 2 / 145 .الصادق عليه السّلام في وجهه ، فقال : « إن أبيتم فشئ من ماء فانضحه به » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 52 الحديث 3 ، تهذيب الأحكام : 1 / 268 الحديث 787 ، الاستبصار : 1 / 185 الحديث 645 ، وسائل الشيعة : 3 / 445 الحديث 4126 .، فتأمّل ! وأمّا ما ذكره المصنّف من المني المشكوك فلم أجد مستنده .
نعم ، في حسنة عبد اللَّه بن سنان ، عن الصادق عليه السّلام في رجل أصاب ثوبه جنابة أو دم . إلى أن قال عليه السّلام : « وإن كان يرى أنّه أصابه شيء فنظر فلم ير شيئا أجزأه أن ينضحه بالماء » ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 406 الحديث 9 ، تهذيب الأحكام : 2 / 359 الحديث 1488 ، الاستبصار : 1 / 182 الحديث 636 ، وسائل الشيعة : 3 / 475 الحديث 4216 .، فتأمّل جدّا ! وورد في الخصي الذي يبول ، ويرى البلل بعد البلل فيلقى من ذلك شدّة : أنّه يتوضّأ وينضح ثوبه في النهار مرّة واحدة ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 20 الحديث 6 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 43 الحديث 168 ، تهذيب الأحكام : 1 / 353 الحديث 1051 ، وسائل الشيعة : 1 / 285 الحديث 751 نقل بالمعنى ..