شرح
ويمكن أن يجعل مرسلة الوشّاء السابقة ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 505 و 506 من هذا الكتاب .وما وافقها من الأخبار شاهدا على الكراهة .
وفي رواية عمّار عن الصادق عليه السّلام : أنّه سأله عن ماء شرب منه باز أو صقر أو عقاب ؟ فقال : « كلّ شيء من الطير يتوضّأ ممّا يشرب منه ، إلَّا أن ترى في منقاره دما ، فإن رأيت في منقاره دما فلا تتوضّأ منه ولا تشرب » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 228 الحديث 660 ، الاستبصار : 1 / 25 الحديث 64 ، وسائل الشيعة : 1 / 230 الحديث 590 ..
وفي صحيحة ابن مسلم عن أحدهما عليهما السّلام : « لا بأس أن تتوضّأ بفضل السنور إنّما هي من السباع » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 225 الحديث 644 ، الاستبصار : 1 / 18 الحديث 39 ، وسائل الشيعة : 1 / 227 الحديث 581 مع اختلاف يسير ..
ومثلها صحيحة زرارة ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 9 الحديث 4 ، تهذيب الأحكام : 1 / 227 الحديث 655 ، وسائل الشيعة : 1 / 227 الحديث 580 .، وحسنة [ ابن ] شريح عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 225 الحديث 647 ، الاستبصار : 1 / 19 الحديث 41 ، وسائل الشيعة : 1 / 226 الحديث 576 ..
والعلَّة المنصوصة حجّة ، فيظهر منها طهارة السباع كلَّها من الطيور كانت أو غيرها .
ومقتضى هذه الروايات أيضا طهارة الحيوان بزوال عين النجاسة ، بل بعدم العلم ببقائها وعدم رؤيتها ، كما ذكرنا في الرواية السابقة .
وأمّا الآدمي فقيل : يكفي للحكم بطهارته غيبته ، بحيث يمكن فيها الإزالة ( 1 )( 1 ) الحدائق الناضرة : 1 / 434 و 435 .، وهو مشكل لعدم دليل على ذلك .