شرح
ومثله ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 225 الحديث 646 ، الاستبصار : 1 / 19 الحديث 40 ، وسائل الشيعة : 1 / 226 الحديث 574 .، فهذه مع جميع ما ذكر كيف تقاوم الصحيحة وغيرها ؟ فضلا أن تغلب عليها ، وسيّما مع تحقّق الأصول المعاضدة للصحيحة وغيرها .
وكذا الشهرة العظيمة بحيث لا يكاد يتحقّق مخالف ، حتّى أنّ الشيخ في بعض الكتب ( 1 )( 1 ) النهاية للشيخ الطوسي : 5 .وافق غيره ، بل كون ما في كتابيه مذهبا له محلّ تأملّ عند غير واحد من المحقّقين ( 1 )( 1 ) لاحظ ! السرائر : 1 / 51 - 54 .، بل الذي يظهر من « التهذيب » في مواضع منه خلاف ذلك ، فلاحظ .
وممّا ذكر ظهر حال ما نسب إلى « المبسوط » ( 1 )( 1 ) المبسوط : 1 / 10 ..
وممّا ذكر ظهر أنّ الكراهة أيضا محلّ تأمّل ، فضلا عن الحرمة ، فضلا عن النجاسة ، كما توهّم في نسبتها إليه .
نعم ما ظهر من دليل كراهته أو حرمته - كما عرفت وستعرف - يمكن الحكم بها بعد تأمّل تامّ .
واعلم ! أيضا أنّ المشهور بين الأصحاب كراهة سؤر الجلَّال ، وهو المتغذي بعذرة الإنسان محضا عندهم ، بحيث يسمّى في العرف جلَّالا ، أو غير ذلك ممّا سيجيء في كتاب المطاعم والمشارب إن شاء اللَّه تعالى .
وكذا كراهة ما من شأنه أكل الجيف ، مثل البازي والصقر والعقاب وأمثال ذلك ، إذا خلا موضع الملاقاة من عين النجاسة .
والشهرة تكفي للحكم بالكراهة من جهة المسامحة ، بل من كلام فقيه واحد ربّما يحكمون بأولويّة المتابعة ، فما ظنّك بالشهرة ؟