شرح
وما رواه هو وأخوه بكير في الصحيح أيضا عن الباقر عليه السّلام أنّه قال : « إذا مسحت بشيء من رأسك ، أو بشيء من قدميك ما بين كعبيك إلى أطراف الأصابع فقد أجزأك » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 90 الحديث 237 ، الاستبصار : 1 / 61 الحديث 182 ، وسائل الشيعة : 1 / 414 الحديث 1076 ..
ويؤيّده ما رواه حمّاد بن عيسى ، عن بعض أصحابنا عن أحدهما عليهما السّلام في الرجل يتوضّأ وعليه العمامة ؟ قال : « يرفع العمامة بقدر ما يدخل إصبعه فيمسح على مقدّم رأسه » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 90 الحديث 238 ، الاستبصار : 1 / 60 الحديث 178 ، وسائل الشيعة : 1 / 416 الحديث 1082 .، ولا يضرّ الإرسال .
أمّا أوّلا فكونه حمّاد وهو ممّن أجمعت العصابة على تصحيح ما يصحّ عنه ( 1 )( 1 ) رجال الكشّي : 2 / 673 الرقم 705 ..
وأمّا ثانيا فلانجبارها بالشهرة العظيمة .
واحتجّ العلَّامة للقولين الأخيرين ( 1 )( 1 ) منتهى المطلب : 2 / 70 ، مختلف الشيعة : 1 / 290 .بصحيحة أحمد بن محمّد بن أبي نصر ، عن الرضا عليه السّلام قال : سألته عن المسح على القدمين كيف هو ؟ فوضع كفّه على الأصابع فمسحها إلى الكعبين إلى ظاهر القدم ، فقلت : جعلت فداك ، لو أنّ رجلا قال : بإصبعين من أصابعه ؟ قال : « لا إلَّا بكفّه كلَّها » ( 1 )( 1 ) قرب الإسناد : 368 الحديث 1318 ، الكافي : 3 / 30 الحديث 6 ، تهذيب الأحكام : 1 / 91 الحديث 243 ، وسائل الشيعة : 1 / 417 الحديث 1085 مع اختلاف يسير .، ولا دلالة لها على المطلوب بوجه .