فروع :
الأوّل : على القول بوجوب الثلاثة ، هل يجب إمرار كلّ حجر على مجموع الموضع أم يكفي التوزيع ؟
شرح
بأن يمسح ببعضها بعض المحلّ وببعض آخر بعضا آخر منه ، مع حصول النقاء .
المشهور والمختار هو الأوّل ، لأنّه المتبادر من الأخبار وفتاويهم ، ولو كان يكفي حصول النقاء لم يحتج إلى الثلاثة ، بل كان يكفي حصوله كيف اتّفق ، وللاستصحاب .
مع أنّ هذا التوزيع لا يتحقّق إلَّا بالحجرين الأوّلين ، لأنّ الثالث لا بدّ أن يمسح بمجموع المحلّ ، حتّى يعلم نقاء المحلّ بلا شكّ .
وأيضا المحلّ لا بدّ أن يتكرّر على بعضه الحجران الأوّلان أيضا ، لاستحالة زوال النجاسة عن أيّ بعض منه بمسح واحد منهما ، بحيث لم يمسح عليه الآخر أصلا .
ومع ذلك لا يتمسّح مجموع المحلّ بهذا التوزيع ، إذ لا شبهة في استحالته عادة ، فلا بدّ أن يتكرّر على ذلك البعض الأحجار الثلاث جميعا ، ويتحقّق فيه المسحات الثلاث كملا .
نعم شيء من المحلّ يكتفى فيه بمسحين ، مسح للإزالة ، ومسح للاطَّلاع على الزوال .
ومن المعلوم أنّ المسح الواحد لا يزيل العين عادة ، فما ذكر ليس إلَّا مجرّد فرض ، لا مصداق له في الخارج بحسب العادة .
وحمل المطلق في الحديث على مثل هذه الصورة بإدخاله فيه ، فيه ما فيه