شرح
البناء ، ولجماع المحتلم ، وقبل الأكل وبعده ، وبعد مصافحة المجوس ، وقال : وبعد غسل الجنابة ، لخبر صحيح ( 1 )( 1 ) لم نعثر عليه ..
أقول : فيه تأمّل لأنّ الوارد في الصحيح قبل غسل الجنابة ، ولذا قال الشيخ باستحبابه قبله ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 140 ذيل الحديث 393 ..
ولا خفاء في أنّ الحمل على التقيّة متعيّن ، للصحاح المتضمّنة لعدم الوضوء قبل غسل الجنابة وبعده ، وأنّه بدعة ، وأنّه من شعار العامة ( 1 )( 1 ) المغني لابن قدامة : 1 / 138 و 139 ، المجموع للنووي : 2 / 186 شرح فتح القدير : 1 / 58 .، إلَّا أن يبني على أنّ احتمال التقيّة لا ينافي الاستحباب ، وأنّ هذا القدر يكفي للحكم بالاستحباب مسامحة في أدلَّته ، كما أنّ الحال في الوضوء قبل الأكل وبعده أيضا كذلك ، لاحتمال كون المراد منه في الصورتين هو غسل اليد خاصّة ، ولعلَّه الأقرب أيضا ، فتأمّل ! لكن عرفت أنّ مع احتمال التقيّة الترك أولى ، بل متعيّن ، فما ظنّك إذا ظهر كونه للتقيّة ؟