شرح
أثبت القضاء الشيخ رحمه اللَّه ( 1 )( 1 ) نقل عنه في المعتبر : 2 / 315 .لصحيحة ابن سنان : « إذا نسيت شيئا من الصلاة » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 8 / 238 الحديث 10530 .. إلى آخر الحديث ، وقد ذكر ، خرج من الحديث ما خرج بالإجماع ، وبقي الباقي ( 1 )( 1 ) راجع ! الصفحة : 385 و 386 من هذا الكتاب ..
والمحقّق نفاه في « المعتبر » ( 1 )( 1 ) المعتبر : 2 / 315 .ووافقه من تأخّر عنه ( 1 )( 1 ) تذكرة الفقهاء : 4 / 131 ، ذكرى الشيعة : 4 / 188 ، ذخيرة المعاد : 322 .، لأنّه ذكر تجاوز محلَّه ، فيسقط ، للأصل السالم عن معارضته الصحيحة المذكورة من الجهة التي ذكرناها ، ولا بدّ من تأمّل تامّ في ذلك .
ويؤيّدهم صحيحة ابن مسلم ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 87 الحديث 7415 ..
وكيف كان ، الاحتياط في القضاء ، بل الإعادة أيضا .
الخامس : لا يتحمّل الإمام شيئا منها سوى القراءة ،
كما هو الحال في سائر الصلوات ، للأصل والعمومات الواردة في طلب الأذكار والتكبيرات والقنوتات ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 6 / 19 الباب 6 من أبواب تكبيرة الإحرام ، 261 الباب 6 من أبواب القنوت .، واحتمل الشهيد تحمّل القنوت ( 1 )( 1 ) ذكرى الشيعة : 4 / 190 و 191 .، وهو بعيد .
السادس : لو أدرك بعض التكبير مع الإمام ،
قال في « المدارك » : دخل معه ، فإذا ركع الإمام أتى بالتكبير الفائت والقنوت مخفّفا - إن أمكن - ولحق به ، وإلَّا قضاه بعد التسليم عند الشيخ ومن قال بمقالته ، وسقط عند المحقّق ومن تبعه .
ويحتمل المنع من الاقتداء ، إذا علم التخلَّف بما يعتدّ به ، إذ الأصل عدم سقوط