شرح
ومنها : صحيحة هشام بن الحكم ، عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام قال : « المكاري والجمّال الذي يختلف وليس له مقام ، يتمّ الصلاة ويصوم شهر رمضان » ( 1 )( 1 ) الكافي : 4 / 128 الحديث 1 ، تهذيب الأحكام : 4 / 218 الحديث 634 ، وسائل الشيعة : 8 / 484 الحديث 11233 ..
وصحيحة عبد اللَّه بن المغيرة ، عن السكوني ، عن جعفر ، عن أبيه عليهما السّلام :
« سبعة لا يقصّرون الصلاة : الجابي الذي يدور في جبايته ، والأمير الذي يدور في إمارته ، والتاجر الذي يدور في تجارته من سوق إلى سوق ، [ والراعي ] ، والبدوي الذي يطلب مواضع القطر ومنبت الشجر ، والرجل الذي يطلب الصيد يريد به لهو الدنيا ، والمحارب الذي يقطع السبيل » ( 1 )( 1 ) من لا يحضره الفقيه : 1 / 282 الحديث 1282 ، تهذيب الأحكام : 3 / 214 الحديث 524 ، الاستبصار : 1 / 232 الحديث 826 ، وسائل الشيعة : 8 / 486 الحديث 11241 ..
وصحيحة علي بن جعفر ، عن أخيه موسى عليه السّلام قال : « أصحاب السفن يتمّون الصلاة في سفينتهم » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 3 / 296 الحديث 898 ، وسائل الشيعة : 8 / 486 الحديث 11239 مع اختلاف يسير ..
وبالجملة ، المستفاد من مجموع الأخبار ، أنّ من كان السفر عمله يجب عليه الإتمام ، كما ذهب إليه العلَّامة رحمه اللَّه ، والشهيد رحمه اللَّه ( 1 )( 1 ) قواعد الأحكام : 1 / 50 ، تذكرة الفقهاء : 4 / 393 و 394 ، ذكرى الشيعة : 4 / 316 .، لا أنّ كلّ من كثر سفره يجب عليه ، كما يظهر من كلام آخرين ( 1 )( 1 ) الدروس الشرعيّة : 1 / 211 ، المهذب البارع : 1 / 484 ، الروضة البهية : 1 / 273 .، أو من كان سفره أكثر من حضره ، كما يظهر من المفيد ( 1 )( 1 ) المقنعة : 349 .، والشيخ في « النهاية » ( 1 )( 1 ) النهاية للشيخ الطوسي : 122 .وغيرهما ( 1 )( 1 ) الانتصار : 53 ، المراسم : 74 ، الكافي في الفقه : 116 ، السرائر : 1 / 338 ، شرائع الإسلام : 1 / 134 .، إذ لم نجد دليلا عليهما .