شرح
إلى غير ذلك ، مثل موثّقة زرارة ، عن الصادق عليه السّلام ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 99 الحديث 6 ، تهذيب الأحكام : 1 / 175 الحديث 501 ، الاستبصار : 1 / 151 الحديث 521 ، وسائل الشيعة : 2 / 384 الحديث 2416 .، وموثّقة يونس عنه عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 175 الحديث 502 ، الاستبصار : 1 / 151 الحديث 522 ، وسائل الشيعة :
2 / 383 الحديث 2414 .، وصحيحة عبد الرحمان ، عن الكاظم عليه السّلام - على ما في « التهذيب » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 176 الحديث 503 ، الاستبصار : 1 / 151 الحديث 523 ، وسائل الشيعة :
2 / 393 الحديث 2444 .- وقويّة عبد الرحمان بن أعين ( 1 )( 1 ) الكافي : 3 / 98 الحديث 2 ، وسائل الشيعة : 2 / 385 الحديث 2420 .، وموثّقة مالك بن أعين ، عن الباقر عليه السّلام ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 176 الحديث 505 ، الاستبصار : 1 / 152 الحديث 525 ، وسائل الشيعة :
2 / 383 الحديث 2415 .وغير ذلك .
ومنها : ما يدلّ على ثمانية عشرة يوما ، كصحيحة ابن مسلم ، عن الصادق عليه السّلام : كم تقعد النفساء حتّى تصلَّي ؟ قال : « ثمان عشرة ، سبع عشرة ، ثمّ تغتسل وتحتشي وتصلَّي » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 177 الحديث 508 ، الاستبصار : 1 / 152 الحديث 529 ، وسائل الشيعة :
2 / 386 الحديث 2423 ..
وصحيحته الأخرى عنه عليه السّلام : عن النفساء كم تقعد ؟ فقال : « إنّ أسماء بنت عميس أمرها رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم أن تغتسل لثماني عشرة ، ولا بأس أن تستظهر بيوم أو يومين » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 178 الحديث 511 ، الاستبصار : 1 / 153 الحديث 531 ، وسائل الشيعة :
2 / 387 الحديث 2426 ..
وصحيحة ابن سنان عنه عليه السّلام : « تقعد النفساء تسع عشرة ليلة ، فإن رأت