شرح
الصفة ، ولم يقل أحد بالفصل .
وحجّة الثاني : رواية السكوني ، عن الصادق عليه السّلام ، عن آبائه عليهم السّلام ، عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله وسلَّم : « ما كان اللَّه ليجعل حيضا مع حبل » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 387 الحديث 1196 ، الاستبصار : 1 / 140 الحديث 481 ، وسائل الشيعة : 2 / 333 الحديث 2288 .الحديث .
ويشهد له الأخبار المتواترة في أنّ السبايا تستبرأ أرحامهنّ بحيضة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 21 / 104 الحديث 26641 .، وكذا الجواري المنتقلة ببيع أو غيره إن كانت تحيض ، وإن لم تكن تحيض فأمرها شديد ، تترك حتّى تستبين حملها ، فقيل لهم عليهم السّلام : في كم تستبين ؟ فقالوا : « في خمسة وأربعين » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 8 / 170 الحديث 593 ، وسائل الشيعة : 21 / 104 الحديث 26643 .. إلى غير ذلك من أمثال ما ذكر .
منها : ما ورد في الاستبراء من الزنا ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 22 / 265 الباب 44 من أبواب العدد .، واستبراء المحلَّلة للغير عبدا وحرّا إذا أراد مولاها أن يطأها يقول له : اعتزل عنها ، ثمّ يستبرئها بحيضة ثمّ يجامعها ثمّ يردها عليه ، أو على غيره إن أراد تحليلها عليه ، فلتستبرئ بحيضة ثمّ يقاربها ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 21 / 149 الباب 45 من أبواب نكاح العبيد .، وهكذا .
وكذا ورد في الجارية التي اشتراها ثمّ أعتقها ، ويريد أن يتزوّج بها أن يستبرئ رحمها بحيضة ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 21 / 103 الباب 16 من أبواب نكاح العبيد .، إلى غير ذلك من أمثال ما ذكر .
بل ورد في عدّة الطلاق : أنّه يستبرئ رحمها بثلاثة قروء ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 22 / 198 الباب 12 من أبواب العدد .، وأمثال هذه العبارات .