شرح
الخلاف ، واحترازا عمّا ورد عنهم عليهم السّلام من قولهم : « جنّبوا مساجدكم النجاسة » ( 1 )( 1 ) وسائل الشيعة : 5 / 229 الحديث 6410 .، وسيجئ تمام الكلام .
وأمّا جواز المسجدين الحرامين ، فحرام عليها - كالجنب - لحرمة الدخول عليهما مطلقا ، بالوفاق والنصّ وهو قوله عليه السّلام في رواية ابن مسلم : « ولا يقربان المسجدين الحرامين » ( 1 )( 1 ) تهذيب الأحكام : 1 / 371 الحديث 1132 ، وسائل الشيعة : 2 / 209 الحديث 1947 .، وهو منجبر بعمل الأصحاب ، مضافا إلى قوّة نفس السند ، والتأيّد بأنّ الحائض كالجنب في أمثال هذه الأحكام ، وظهور الموافقة في أكثرها من النصوص ، وأنّ المسجدين لهما زيادة حرمة ، فتوقّف « المعتبر » ( 1 )( 1 ) المعتبر : 1 / 222 .في ذلك ليس بمكانه .
وهل الحيض يجتمع مع الحمل ؟ فيه مذاهب :
الأوّل : نعم ، مطلقا ، وهو اختيار ابن بابويه والمرتضى والعلَّامة ( 1 )( 1 ) المقنع : 50 ، من لا يحضره الفقيه : 1 / 51 ذيل الحديث 197 ، الناصريّات : 169 المسألة 61 ، تحرير الأحكام : 1 / 13 ، منتهى المطلب : 2 / 274 ، مختلف الشيعة : 1 / 356 ..
والثاني : لا ، كذلك ، وهو قول ابن الجنيد والمفيد ، والمحقّق في « الشرائع » ( 1 )( 1 ) نقل عن ابن الجنيد في مختلف الشيعة : 1 / 356 ، عن المفيد في منتهى المطلب : 2 / 273 ، شرائع الإسلام : 1 / 32 ، المختصر النافع : 9 ..
والثالث : ما تجده في أيّامها فهو حيض ، وما تراه بعد عادتها بعشرين يوما ، فليس بحيض ، وهو قول الشيخ في « النهاية » وكتابي الحديث ، والمحقّق في « المعتبر » ( 1 )( 1 ) النهاية للشيخ الطوسي : 25 ، تهذيب الأحكام : 1 / 388 ذيل الحديث 1196 ، الاستبصار : 1 / 140 ذيل الحديث 481 ، المعتبر : 1 / 201 ..