تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 157

مساهمون:

ص١٥٧
حتى إذا أعيا البيان وأسرفت في الجور نقمة غاشم لا يفهم حاولتها حرية جبارة حملت رسائلها اللظى والأسهم ولد الفخار على ثراك ورأسه بالغار فيك متوجا ومعمم غمزت إياك الحادثات أليمة فإذا الابا في بردتيك مجسم باهي العصور فكل مجد هالة لسنا علاك وكل مرقى سلم شرف تواضعت السماء لعزه وتضاءلت في جانبيه الأنجم والحق أسفر في يمينك عاريا فيه يكم فم الطغاة ويلجم إن سقت صولته . . لجولة باطل سرعان منه ما يخور ويهزم فرد الأثيم على أذاك فعدته للنار . . طعمتها وبئس المطعم ربما عاف الخلود وطهره مثوى الخبيث فطهرته جهنم

مراثيه

من قصيدة السيد محمد حسن الأمين :
تلألأت واحتواها بعدك الأبد روح تشظى على إيقاعها الجسد روح كما الجمر مشدود بها وتر من الألوهة باسم الحب . . . يتقد غريبة كالذرى . . . للريح جبهتها وللسفوح بقايا الكبر . . والصيد تضيء . . تصفو . . تشف النهر خلت أم الصبح استوى في المدى الغافي له راد أحببتها . . لم ينم في نبضها قلق وما استقر لها في شاطئ ميد جناحها من شواظ الشمس مختضب وهمها بالبعيد الصعب منعقد أعيابها الجسد المكدود تجذبه حينا . . ويوسعها قربا فتبتعد حتى إذا اتحدا في لحظة وصفا ذاك الجبين . . وشفت فوقه العقد خلت الضياء استوى جسما فرحت كما حرانة في مرايا الصحو تبترد
ومن قصيدة الأستاذ محمد فلحة :
ما ذا أقول إذا رثيتك موجعا أولى بقول رثائك المحراب أقوى المصلى لا يزايله الأسى وبكت عليك ماذن وقباب قدر لعمري ان قضى لا ينثني حارت به الأفهام والألباب ناء مداك أبا النجيب فما جرت إلا لشاو في مدارك ركاب ليست تجاري إن يجد بها السري خيل تحاماها الكماة عراب ألا يخطئ المرمى على صهواتها رام ولا يخشى الردى هياب أنت المجلي والمسابق لاحق ضاقت عليه في السباق رحاب يشتاقك القلم السنين وتنتشي في راحتيك صحيفة وكتاب ما ذا عن النادي الحفيل وسامر هل أقفر النادي وأوصد باب يا حاملا هم العفاة وواصلا رحم الجفاة إذا جفت أنساب أقسمت بالقلب الكبير وبالتقى ما سام قلبك لامة وعتاب تفضي على البلوى وتصفح قادرا فكأنما كل الأنام صحاب أعرضت عن عرض الحياة مبرأ ونايت لم يعلق بثوبك عاب
ومن قصيدة الدكتور يحيى شامي :
في العلم أعلمهم في الزهد أزهدهم وفي العبادة لا خوفا ولا رغبا جم الخصال من الأبدال لوحه قيامة الليل في أسحاره نصبا تبارك الله والشعر الذي وثقت له عراه وفيه قد مضى حقبا يا شعره أين منه المذهبات وما أتى الفحول به من شعرهم عجبا منذا زهير ومن كعب ونابغة ما كل ما قيل من شعر وما كتبا تكلف الشعر أقوام فما سبقوا وعنده الشعر طبع ليس مكتسبا مجلل ببديع الحكمة انفتقت عنه القريحة صدقا منه لا كذبا إذا تعاطاه جزلا قلت يا عجبا هذا هو الشعر مختارا ومنتخبا وإن ارق جرى من رقة نغما ما نغم داود سل نايا وسل قصبا
مستدركات أعيان الشيعة — صفحة 157 | حسن الأمين