مسافراً تحصيل العلم بالتوجُّه إلى القبلة ، وتقوم مقامه البيِّنة بل وإخبار الثقة ،
وكذا قبلة بلد المسلمين في صلواتهم ، وقبورهم ومحاريبهم ، إذا لم يعلم بناؤها على
الغلط ، ومع تعذُّر ذلك يبذل جهده في تحصيل المعرفة بها ، ويعمل على ما تحصَّل
له ولو كان ظنَّاً ، ومع الجهل بها صلَّى إلى أيّ جهة شاء ، والأحوط استحباباً أن
يصلِّي إلى أربع جهات مع سعة الوقت ، وإلاَّ صلَّى بقدر ما وسع ، وإذا علم
عدمها في بعض الجهات اجتزأ بالصلاة إلى المحتملات الاُخر .
( مسألة 519 ) : من صلَّى إلى غير القبلة عامداً وملتفتاً ، أو جاهلا بالحكم ،
أو ناسياً له ، بطلت صلاته ، وتجب عليه الإعادة في الوقت والقضاء في خارج
الوقت ، ومن صلَّى إلى جهة معتقداً أنَّها القبلة ثُمَّ تبيَّن الخطأ ، فإن كان منحرفاً
إلى ما بين اليمين والشمال صحَّت صلاته ، وإذا التفت في الأثناء مضى ما سبق
واستقبل في الباقي ، من غير فرق بين بقاء الوقت وعدمه ، ولا بين المتيقِّن والظانِّ
والناسي والغافل ، وأمَّا إذا تجاوز انحرافه عمَّا بين اليمين والشمال ، أعاد في الوقت
سواءً كان التفاته أثناء الصلاة أو بعدها ، ولا يجب القضاء إذا التفت خارج الوقت .
منهاج الصالحين — صفحة 212
مساهمون: الشيخ محمد إسحاق الفياض
ص٢١٢