شرح
المعروف . " وراجع المستدرك أيضاً . ( 1 )
7 - وفي كتاب رياض العلماء في شرح حال السيّد علي خان شارح الصحيفة قال :
" ثمّ اعلم أنّ أحمد السكين - وقد يقال : أحمد بن السكين - هذا الّذي قد كان في عهد
مولانا الرضا - صلوات اللّه عليه - وكان مقرّباً عنده في الغاية . وقد كتب لأجله الرضا ( عليه السلام )
كتاب فقه الرضا . وهذا الكتاب بخطّ الرضا ( عليه السلام ) موجود في الطائف بمكّة المعظّمة في
جملة من كتب السيّد علي خان المذكور الّتي قد بقيت في بلاد مكّة . وهذه النسخة بالخطّ
الكوفي وتاريخها سنة مأتين من الهجرة ، وعليها إجازات العلماء وخطوطهم . وقد ذكر
الأمير غياث الدين المذكور نفسه أيضاً في بعض إجازاته بخطّه هذه النسخة ، ثمّ أجاز هذا
الكتاب لبعض الأفاضل ، وتلك الإجازة بخطّه أيضاً موجود في جملة كتب السيّد علي
خان عند أولاده بشيراز . " ( 2 )
أقول : في رياض العلماء ذكر غياث الدين منصور من أجداد السيّد علي خان ، وأنهى
نسبه إلى أحمد السكين بن جعفر بن محمّد بن زيد الشهيد . ويشبه أن يكون أحمد بن
السكين في العبارة الأخيرة ومحمد بن السكين فيما قبلها أحدهما مصحّف الآخر . ولكن
المذكور في الرجال : محمد بن سكين بن عمّار النخعي . قال النجاشي إنّه ثقة روى أبوه عن
أبي عبد اللّه ( عليه السلام ) . ( 3 ) ولا يهمّنا فعلا تحقيق ذلك .
هامش
1 - العوائد / 249 ، عائدة في حال الفقه الرضوي . ومستدرك الوسائل 3 / 340 ، الفائدة الثانية
من الخاتمة في شرح حال الكتب ومؤلّفيها .
2 - رياض العلماء 3 / 364 .
3 - رجال النجاشي / 361 ( [ 1 ] ط . أخرى / 256 ) ; وعنه في تنقيح المقال 3 / 121 .