ولو اختلفوا في الاستيفاء ولم يمكن الاجتماع فالمرجع القرعة [ 76 ] ، ولو استبد أحد منهم وقتل الجاني بلا استيذان من البقية فلا شيء عليه [ 77 ] ، ولكن يعزّره الحاكم [ 78 ] ، ويسقط الموضوع بالنسبة إلى غيره [ 79 ] .
( مسألة 28 ) : يجوز التوكيل في استيفاء القصاص [ 80 ] ، وحينئذ فلو عزله قبل استيفائه القصاص فإن علم الوكيل بالعزل ومع ذلك استوفاه فعليه القصاص [ 81 ] ، وإن لم يعلم فلا قصاص ولا دية عليه [ 82 ] ، ولو عفا الموكل عن القصاص قبل الاستيفاء وعلم به ومع ذلك استوفاه فعليه
شرح
يشاء وأراد ، ولكن حيث أن الموضوع واحد وفي معرض الاختلاف والتنازع ، فلا بد وأن يستأذن من الجميع دفعا لذلك .
[ 76 ] لتحقق موضوعها ، فلا بد من الرجوع إليها .
[ 77 ] لأنه أعمل حقه بحق ، فإن الاستيذان ليس واجبا شرطيا بل هو واجب نفسي ، لمصالح خاصة تقدم بعضها .
[ 78 ] لأنه ترك الواجب الشرعي فله التعزير بما يراه ، كما مر مكررا ، هذا إذا أمكن الاستيذان واستبد ، وأما إذا لم يمكن الاستيذان لعذر موجه سقط التعزير أيضا .
[ 79 ] لزوال الموضوع رأسا ، فلا موضوع لإعمال حقهم ، فيكون منتفيا بانتفاء الموضوع .
[ 80 ] لأصالة جواز الوكالة في كل شيء إلا ما خرج بالدليل ، ولا دليل على الخلاف في المقام ، وتقدم في أول كتاب الوكالة بعض الكلام ، فلا وجه للتكرار مرة أخرى .
[ 81 ] لتحقق القتل العمدي بلا رخصة شرعية ، مضافا إلى الإجماع .
[ 82 ] للأصل بعد عدم تحقق موجب القصاص والدية .