شرح
العاشر : خبر زرارة : « رجل شهد له رجلان ، بأن له عند رجل خمسين درهما ، وجاء آخران فشهدا أن له عنده مائة درهم وكلهم شهدوا في موقف ، قال عليه السلام : أقرع بينهم ثمَّ استحلف الذين أصابتهم القرعة بالله إنهم يشهدون بالحق » ( 1 )( 1 ) الوسائل : باب 12 من أبواب كيفية الحكم الحديث : 7 و 8 ..
الحادي عشر : خبر العطار : « في رجل كانت له امرأة ، فجاء رجل بشهود شهدوا أن هذه المرأة امرأة فلان ، وجاء آخران فشهدا أنهما امرأة فلان ، فاعتدل الشهود وعدلوا ، قال عليه السلام : يقرع بين الشهود فمن خرج اسمه فهو المحق ، وهو أولى بها » ( 2 )( 2 ) الوسائل : باب 12 من أبواب كيفية الحكم الحديث : 7 و 8 ..
الثاني عشر : خبر السكوني عن الصادق عن آبائه عليهم السلام : « أن عليا عليه السلام قضى في رجلين ادعيا بغلة ، فأقام أحدهما شاهدين والآخر خمسة ، فقال عليه السلام : لصاحب الخمسة خمسة أسهم ، ولصاحب الشاهدين سهمين » ( 3 )( 3 ) الوسائل : باب 12 من أبواب كيفية الحكم الحديث : 10 ..
الثالث عشر : ما عن الصادق عليه السلام في خبر الثقفي : « في رجل ادعى على امرأة أنه تزوجها بولي وشهود ، وأنكرت المرأة ذلك ، فأقامت أخت هذه المرأة على رجل آخر البينة أنه تزوجها بولي وشهود ، ولم يوقتا وقتا ، أن البينة بينة الزوج ، ولا تقبل بينة المرأة ، لأن الزوج قد استحق بضع هذه المرأة وتريد أختها فساد النكاح ، فلا تصدق ولا تقبل بينتها إلا بوقت قبل وقتها أو دخول بها » ( 4 )( 4 ) الوسائل : باب 12 من أبواب كيفية الحكم الحديث : 13 ..
إلى غير ذلك من الأخبار ، ولا وجه للعمل بكل واحد من هذه الأخبار مع قطع النظر عن جميعها ، بل لا بد من رد بعضها إلى بعض ، ومطلقاتها إلى مقيداتها ، ومتشابهاتها إلى محكماتها ، وطرح نادرها وضعافها ، ثمَّ الأخذ بالمتحصل من الجميع ، كما هو الشأن في جميع الأخبار المتعارضة الواردة في موارد كثيرة من الفقه ، ويمكن حمل اختلاف هذه الأخبار على اختلاف