وكذا إن اشترها في الذمة لانصرافه إلى ذمة نفسه [ 79 ] وفي الحاجة إلى الإذن الجديد وعدمها الوجهان [ 80 ] .
السابعة : يجوز تزويج امرأة تدعي أنها خليّة من الزوج من غير فحص [ 81 ] مع عدم حصول العلم بقولها [ 82 ] ، بل وكذا إذا لم تدع ذلك ولكن دعت الرجل إلى تزويجها أو أجابت إذا دعيت إليه [ 83 ] ،
شرح
[ 79 ] مع عدم القرينة على الخلاف .
[ 80 ] وتقدم البيان فيهما فلا حاجة للتكرار .
[ 81 ] للأصل والإجماع والنصوص منها ما عن الصادق عليه السّلام في خبر ميسر :
« ألقى المرأة بالفلاة التي ليس فيها أحد فأقول لها : ألك زوج ؟ فتقول : لا فأتزوجها ؟ قال عليه السّلام : نعم ، هي المصدّقة على نفسها » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 25 من أبواب عقد النكاح الحديث : 3 ..
وفي خبر أبان بن تغلب : « قلت لأبي عبد الله عليه السّلام : إني أكون في بعض الطرقات ، فأرى المرأة الحسناء ، ولا آمن أن تكون ذات بعل أو من العواهر ، قال عليه السّلام : ليس هذا عليك إنما عليك أن تصدّقها في نفسها » ( 2 )( 2 ) الوافي ج : 12 صفحة : 57 باب 57 من أبواب وجوه النكاح .، وعنه عليه السّلام أيضا ؟ ! في خبر عمر بن حنظلة : « إني تزوجت امرأة فسألت عنها ، فقيل فيها فقال :
وأنت لِمَ سألت أيضا ؟ ! ليس عليكم التفتيش » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 25 من أبواب عقد النكاح الحديث : 3 .، ويظهر منه عدم رجحان السؤال .
[ 82 ] لإطلاق النص والإجماع .
[ 83 ] لإطلاق قوله عليه السّلام : « هي المصدّقة على نفسها » وكذا قوله عليه السّلام : « وأنت لم سألت » وفي خبر محمد بن راشد عن الصادق عليه السّلام : « إني تزوجت امرأة متعة فوقع في نفسي أن لها زوجا ففتشت ، فقال أبو عبد الله عليه السّلام : ولم فتشت » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 10 من أبواب المتعة الحديث : 3 ..