شرح
الإحياء بعد تحقق الموضوع عرفا .
وأما عدم اعتبار جريان الماء فيه فعلا فللأصل بعد كون جريان الماء وإحياء النهر مختلفان عرفا ، وأما اعتباره في تملك الماء فلأصالة بقاء الماء على إباحته الأولية وعدم حصول الملكية إلا بذلك .
مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — صفحة 254
مساهمون: السيد عبد الأعلى السبزواري
ص٢٥٤