بل هو بلاء وأي بلاء داء عظيم وبلاء جسيم وخطر خطير وفساد كبير أعاذ اللَّه المسلمين منه [ 131 ] ، فمن رام شربه لغرض من الأغراض فليلتفت إلى أن لا يكثره ولا يكرره إلى حد يتعود ويبتلي به ومن تعود به يجب عليه الاجتهاد في تركه وكف النفس والعلاج بما يزيل عنه هذا الاعتياد .
( مسألة 7 ) : يحرم أكل الطين [ 132 ] ، وهو التراب المختلط بالماء حال بلته ، وكذا المدر [ 133 ] وهو الطين اليابس ويلحق بهما التراب أيضا على الأحوط [ 134 ] .
شرح
[ 131 ] ما ذكر من الإضرار موافق للوجدان فيغني عن إقامة الدليل والبرهان ويكفي في ذلك كله إذهابه للغيرة كما هو معروف عند مجربيه .
[ 132 ] إجماعا ونصوصا متواترة منها قول الصادق عليه السّلام في خبر هشام ابن سالم : « إن اللَّه عزّ وجلّ خلق آدم من طين فحرم أكل الطين على ذريته » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 58 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 5 و 7 و 9 .، وعنه عليه السّلام أيضا في خبر السكوني : « من أكل الطين فمات فقد أعان نفسه » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 58 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 5 و 7 و 9 .، وعن أبي الحسن عليه السّلام في أكل الطين : « انه لمن مصائد الشيطان الكبار وأبوابه العظام » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 58 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 5 و 7 و 9 .، وفي خبر سعد قال : « سألت أبا الحسن عليه السّلام عن الطين ؟ فقال : أكل الطين حرام مثل الميتة والدم ولحم الخنزير » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 59 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 2 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
[ 133 ] لذكره بالخصوص في بعض النصوص ففي الحديث : « إن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله نهى عن أكل المدر » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 58 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 1 .، وفي خبر المعمر عن أبي الحسن عليه السّلام : « قلت له :
ما يروي الناس في أكل الطين وكراهته ؟ قال : إنما ذلك المبلول وذاك المدر » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 58 من أبواب الأطعمة المحرمة الحديث : 12 .، مضافا إلى ظهور الإجماع .
[ 134 ] من عدم صدق الطين والمدر عليه فيرجع في حكمه إلى أصالة