( مسألة 10 ) : لا تختص الصدقة المندوبة بالمال فقط بل تجري في كل ما فيه غرض صحيح شرعي إن أريد به وجه اللَّه تعالى [ 25 ] .
شرح
أَلَمْ يَعْلَمُوا أَنَّ الله هُوَ يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبادِه ويَأْخُذُ الصَّدَقاتِ ( 1 )( 1 ) سورة التوبة : 104 .، وفي رواية محمد بن مسلم كان علي بن الحسين عليه السّلام يقبّل يده عند الصدقة فقيل له : ذلك قال عليه السّلام : « لأنها تقع في يد اللَّه قبل أن تقع يد السائل » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 29 من أبواب الصدقة الحديث : 2 .، وقريب منه غيره ومقتضى إطلاق الآية الشريفة والأخبار عدم الفرق بين كون الآخذ مؤمنا أو لا .
[ 25 ] لقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام في رواية عبد الأعلى : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : كل معروف صدقة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 41 من أبواب الصدقة الحديث : 1 .، وقوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « الكلمة الطيبة صدقة » ( 4 )( 4 ) سنن البيهقي ج : 4 باب وجوه الصدقة صفحة : 188 .، ويدل على ذلك آيات كثيرة منها قوله تعالى وما تُقَدِّمُوا لأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوه عِنْدَ الله ( 5 )( 5 ) سورة البقرة : 110 .، ومنها قوله تعالى مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ فَلَه عَشْرُ أَمْثالِها ( 6 )( 6 ) سورة الأنعام : 160 .، إلى غير ذلك من الآيات المباركة ، وعن علي عليه السّلام : « ان اللَّه فرض عليكم زكاة جاهكم كما فرض عليكم زكاة ما ملكت أيديكم » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 34 من أبواب فعل المعروف الحديث : 3 .، فمثل هذه الأخبار إما أن تجعل هذه الأمور من الصدقة موضوعا أو تجعلها منها حكما وعلى أي تقدير يتحقق فيها الثواب بلا إشكال . وعن نبينا الأعظم صلَّى اللَّه عليه وآله : « إن على كل مسلم في كل يوم صدقة ، قيل : من يطيق ذلك ؟ قال صلَّى اللَّه عليه وآله : أماطتك الأذى عن الطريق صدقة وأمرك بالمعروف صدقة ونهيك عن المنكر صدقة وإرشادك الرجل إلى الطريق صدقة وعيادتك المريض صدقة وردك السلام صدقة » ( 8 )( 8 ) مستدرك الوسائل باب : 40 من أبواب الصدقة .، وقال صلَّى اللَّه عليه وآله : « دخل عبد الجنة بغصن