صحة الشراء من حيث الإذن من المالك لا من حيث المضاربة ، وحينئذ فإن بقي من مالها غيره بقيت بالنسبة إليه [ 350 ] وإلا بطلت من الأصل وللعامل أجرة عمله [ 351 ] إذا لم يقصد التبرع ، وإن كان فيه ربح فلا إشكال في صحته [ 352 ] ، لكن في كونه قراضا - فيملك العامل بمقدار حصته من العبد [ 353 ] ، أو يستحق عوضه على المالك للسراية [ 354 ] - أو بطلانه مضاربة واستحقاق العامل أجرة المثل لعمله [ 355 ] كما إذا لم يكن ربح ، أقوال ، لا يبعد ترجيح الأخير [ 356 ] لا لكونه خلاف وضع المضاربة للفرق
شرح
كتاب البيع فلا وجه للإعادة بالتكرار .
[ 350 ] لانحلال العقد وانبساطه بحسب أجزائه فالمقتضي للصحة موجود والمانع عنها مفقود .
[ 351 ] أما البطلان فلانتفاء موضوع الصحة ، وأما أجرة العمل فلاحترامه وتحقق التسبيب من المالك ، فإن هذا النحو من التسبيب من موجبات الضمان عرفا ، وإن لم يكن مطلق الإذن موجبا له .
[ 352 ] لتحقق طبيعي الملكية بالنسبة إلى غير من ينعتق عليه ، وهو موجب للصحة فتشمله العمومات والإطلاقات .
[ 353 ] لعموم الأدلة الشامل لهذه الصورة بناء على عدم السراية .
[ 354 ] جمعا بين الحقين وتغليبا للحرية مهما أمكن ، مضافا إلى ما تقدم في ( مسألة 34 ] من الصحيحة .
[ 355 ] أما البطلان فلكونه خلاف المتعارف في المضاربات المعهودة والشك في شمول الأدلة له يجزي في عدم صحة التمسك بها ، وأما استحقاق الأجرة فلفرض احترام العمل ، وتحقق التسبيب في الجملة .
[ 356 ] لصحة دعوى انصراف أدلة المضاربة على فرض شمولها عن مثل الفرض .