شرح
ينقش شيء من الحيوان على الخاتم » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 94 من أبواب ما يكتسب به حديث : 6 .، وقوله عليه السّلام : « نهى عن تزويق البيت قلت وما تزويق البيوت ؟ قال التصاوير والتماثيل » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب أحكام المساكن حديث : 8 .، وقوله عليه السّلام : « وصنعة صنوف التصاوير ما لم يكن فيه مثال الروحاني » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 2 من أبواب ما يكتسب به حديث : 1 ..
وعن جمع آخر من الفقهاء - منهم ظاهر المحقق في الشرائع ، وصريح صاحب الجواهر - الجواز في غير المجسمة ، واستدل عليه .
تارة : بالأصل .
وأخرى : بإطلاقات أدلة التجارة والتكسب .
وثالثة : بالاستظهار من التكليف بالنفخ بدعوى أن المنساق منه التجسم .
ورابعة : بأن الصورة لا تصدق إلا على المجسم خصوصا مع مقابلة النقش لها في حديث المناهي ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 94 من أبواب ما يكتسب به حديث : 6 ..
وخامسة : بإشعار ما ورد في الصلاة في البيت الذي فيه تماثيل بأنه لا بأس بالصلاة : « إذا غيرت رؤوسها » ، أو « قطعت » ، أو « كسرت » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 32 من أبواب مكان المصلي حديث : 5 و 10 .، فإن ظهور هذه التعبيرات في التجسم مما لا ينكر .
وسادسة : بما ورد من جواز إبقاء الصور التي على الوسادة وعدم وجوب محوها ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 94 من أبواب ما يكتسب به حديث : 4 ..
والكل مخدوش .
إذ الأول : محكوم بما تقدم من الأخبار .
والثاني : مقيدة بها .
والثالث : من الحكمة لا العلة ، مع إن مجرد الصورة لها شيئية مطلقا .
والرابع : بأنه من مجرد الدعوى لصدق الصورة على النقش عرفا ولغة