إلى الكل موزعا عليهم بالتساوي أو التفاوت [ 117 ] ، وقرار الضمان على من تلف العين في يده [ 118 ] إن لم يكن مغرورا وإلا فعلى الغار [ 119 ] هذا بالنسبة إلى ضمان أصل العين .
وأما الزيادة الفعلية أو السوقية فضمانها على من حصلت عنده وقرار الضمان على من نقصت لديه [ 120 ] وإذا رجع المالك إلى أحد واستوف
شرح
الغروي رحمه اللَّه في حاشيته الشريفة . مع إنه لا ثمرة عملية بعد الاتفاق على أصل الحكم .
[ 117 ] لاقتضاء ولايته على ماله وسلطنته المطلقة على ذلك بعد جريان يد الجميع عليه ، فله أن يفعل ما يشاء في استيفاء ماله ما لم يردع عنه رادع شرعي وهو مفقود بالنسبة إلى التوزيع بالتساوي أو بالاختلاف .
[ 118 ] للإجماع ، ولأنه حيث تلقى اللاحق العين من السابق لا وجه لقرار الضمان بالنسبة إلى السابق الذي انتقل العين منه إلى اللاحق ، كما لا موضوع للضمان بعد التلف بالنسبة إلى شخص آخر لم تجري يده على ملك المالك فضلا عن قراره فالحكم - مع أنه إجماعي - عقلي أيضا .
[ 119 ] لقاعدة أن المغرور يرجع إلى من غره ، المعمول بها في أبواب الفقه والمعتمد عليها في الجملة عند كافة العقلاء كما سيأتي .
[ 120 ] أما ضمان الزيادة الفعلية فلقاعدة اليد ولا وجه لضمانها على من لم تحصل عنده ، لعدم جريان يده عليها ، وأما كون قرار الضمان على من نقصت عنده فلأن النقص كالتلف ، وتقدم أن قرار الضمان على من تلف لديه المال ، وأما ضمان زيادة القيمة السوقية فمبني على ضمان أعلى القيم ، فمن قال به يلزمه القول هنا ومن لم يقل به فلا موضوع للضمان لديه ، وقد مر في المقبوض بالعقد الفاسد بعض ما ينفع المقام فراجع .