( مسألة 56 ) : معونة الظالم في ظلمه حرام [ 154 ] ، بل في كل محرم [ 155 ] ،
شرح
وكان في درجته مع قارون في التابوت الأسفل من النار » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 14 من أبواب ما يكتسب به حديث : 1 .، ويمكن انقسام تعظيم أهل الدنيا وحبهم ومدحهم بانقسام الأحكام الخمسة التكليفية كحب نفس الدنيا من حيث هي .
[ 154 ] للأدلة الأربعة فمن الكتاب آيات منها : قوله تعالى : * ( وَلا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ ) * ( 2 )( 2 ) سورة هود : 113 .. ومن السنة المتواترة بين الفريقين عن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله والمعصومين عليهم السّلام تأتي الإشارة إلى بعضها . ومن الإجماع إجماع المسلمين بل الضرورة من الدين .
ومن العقل حكمه القطعي بقبح إبقاء مادة الفساد ، وجزمه بوجوب إزالتها مهما أمكن .
وأما النصوص فمنها قول النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « إذا كان يوم القيامة نادى مناد أين الظلمة ، وأعوان الظلمة ، وأشباه الظلمة حتى من برى لهم قلما ولاق لهم دواة ، قال : فيجتمعون في تابوت من حديد فيرمى بهم في جهنم » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 42 من أبواب ما يكتسب به حديث : 16 و 13 .، وقوله عليه السّلام : « من مشى إلى ظالم ليعينه وهو يعلم إنه ظالم فقد خرج من الإسلام » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 42 من أبواب ما يكتسب به حديث : 16 و 13 .، ويشمله أيضا جميع ما مر في الإعانة على الإثم لأنه من أهمها كما لا يخفى ، وعن النبي صلَّى اللَّه عليه وآله : « إياكم وأبواب السلطان وحواشيها ، فإن أقربكم من أبواب السلطان وحواشيها أبعدكم من اللَّه عز وجل ، ومن آثر السلطان على اللَّه أذهب اللَّه عنه الورع وجعله حيرانا » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 42 من أبواب ما يكتسب به حديث : 1 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
[ 155 ] لأنه حينئذ من الإعانة على الحرام ، ويجري فيه جميع ما تقدم فيها من الأحكام والأقسام .