( مسألة 40 ) : يحرم القمار [ 108 ] ، سواء كان بالآلات المعدة له مع
شرح
عمن ظلمه ، وأما نصرته مظلوما فيعينه على أخذ حقه ولا يسلمه . 28 - لا يخذله .
29 - يحب له من الخير ما يحب لنفسه . 30 - يكره له من الشر ما يكره لنفسه ، ثمَّ قال عليه السّلام : سمعت رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله يقول : إن أحدكم ليدع من حقوق أخيه شيئا فيطالبه به يوم القيامة فيقضى له وعليه » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 122 من أبواب أحكام العشرة حديث : 24 .، ولا بد من حمل مثل هذه الأخبار على المرتبة الكاملة من الأخوة الإيمانية لا كل من يدعيها بلا شاهد على مدعيه ، بقرينة قول علي عليه السّلام : « الإخوان صنفان إخوان الثقة ، وأخوان المكاشرة ، فأما إخوان الثقة فهم كالكف والجناح والأهل والمال ، فإذا كنت من أخيك على ثقة فابذل له مالك ويدك وصاف من صافاه ، وعاد من عاداه ، وأكتم سره وأعنه وأظهر منه الحسن وإنهم أعز من الكبريت الأحمر ، وأما إخوان المكاشرة فإنك تصيب منهم لذتك فلا تقطعن ذلك منهم ولا تطلبن ما وراء ذلك من ضميرهم ، وابذل لهم ما بذلوا لك من طلاقة الوجه وحلاوة اللسان » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .، وقول أبي عبد اللَّه عليه السّلام في خبر يونس بن ظبيان : « اختبروا إخوانكم بخصلتين ، فإن كانتا فيهم وإلا فاعزب ثمَّ اعزب ثمَّ اعزب ، المحافظة على الصلوات في مواقيتها ، والبر بالإخوان في العسر واليسر » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 103 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .، فلا بد من تقييد إطلاق مثل هذه الأخبار بقيود خاصة كما في إطلاقات أدلة التكاليف الإلزامية .
[ 108 ] للأدلة الثلاثة بل الأربعة فمن الكتاب قوله تعالى : * ( إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالأَنْصابُ وَالأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطانِ فَاجْتَنِبُوهُ ) * ( 4 )( 4 ) سورة المائدة : 90 .. ومن السنة المتواترة التي يأتي التعرض لبعضها . ومن الإجماع : إجماع الإمامية بل