شرح
رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : من ظلم أحدا ففاته فليستغفر اللَّه له فإنه كفارة له » ( 1 )( 1 ) أصول الكافي ج : 2 باب الظلم حديث : 20 صفحة : 334 ط : طهران .، وفي دعاء الاعتذار من الصحيفة : « اللهم إني اعتذر إليك من مظلوم ظلم بحضرتي فلم أنصره - إلى أن قال عليه السّلام - ومن عيب مؤمن ظهر لي فلم أستره » ( 2 )( 2 ) راجع دعاء الثامن والثلاثين والتاسع والثلاثين من الصحيفة السجادية .، وفي دعائه الآخر : « وأسألك في مظالم عبادي عندي فأيما عبد من عبيدك أو أمة من إمائك كانت له قبلي مظلمة ظلمتها إياه في نفسه - إلى أن قال عليه السّلام - أو غيبة اغتبته بها - إلى أن قال - فقصرت يدي وضاق وسعى عن ردها إليه والتحلل منه فأسألك - إلى أن قال - أن ترضيه عنى بما شئت » ( 3 )( 3 ) راجع دعاء الثامن والثلاثين والتاسع والثلاثين من الصحيفة السجادية .. هذا مع أنه يمكن أن يقال : إن مثل هذا الحقوق يقع فيها التهاتر القهري ، فلا يحتاج إلى الاسترضاء لانتفاء الموضوع بالتهاتر قهرا كجملة كثيرة من الحقوق المجاملية .
ثمَّ انه قد ورد في أداء الحقوق تأكيدات أكيدة في الشرع قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام في الصحيح : « ما عبد اللَّه بشيء أفضل من أداء حق المؤمن » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 122 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 .، وقد كتب في الحقوق الأخوة الإيمانية كتب ورسائل لا بأس بأن نشير إلى بعض ما ورد فيها ، منها ما عن علي عليه السّلام قال : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله للمسلم على أخيه ثلاثون حقا لا براءة له منها إلا بالأداء أو العفو :
1 - يغفر زلته . 2 - يرحم عبرته . 3 - يستر عورته . 4 - يقيل عثرته . 5 - يقبل معذرته . 6 - يرد غيبته . 7 - يديم نصيحته . 8 - يحفظ خلته . 9 - يرعى ذمته .
10 - يعود مرضته . 11 - يشهد ميتته . 12 - يجيب دعوته . 13 - يقبل هديته .
14 - يكافئ صلته . 15 - يشكر نعمه . 16 - يحسن نصرته . 17 - يحفظ خلته .
18 - يقضي حاجته . 19 - يشفع مسألته . 20 - يسمّت عطسته . 21 - يرشد ضالته .
22 - يرد سلامه . 23 - يطيب كلامه . 24 - يبر إنعامه . 25 - يصدّق أقسامه .
26 - يوالي وليه ولا يعاد . 27 - ينصره ظالما ومظلوما ، فأما نصرته ظالما فيرده