المغتاب ( بالفتح ) مؤمنا إثنا عشريا أو من سائر فرق المسلمين ما لم يحكم بكفره [ 82 ] .
شرح
الخيانة وقد ورد التنصيص في بعض الأخبار بأن الخيانة من الكبائر ( 1 )( 1 ) راجع صفحة : 170 ..
ونوقش في الجميع أما في الخبرين فبقصور السند ، وأما في الأخير فلأن الخيانة ظاهرة في غير الغيبة مع أن الغيبة عامة الابتلاء ، ولم يشر في خبر من أخبار تعداد الكبائر إليها ، وكونها من الصغيرة معلومة وخصوصية الكبيرة مشكوكة ، والمرجع فيها الأصل هذا .
ولكن ظاهر الفقهاء الاعتماد على مراسيل ابن أبي عمير والاعتناء بما مر من النبوي .
[ 82 ] لأن التعبيرات الواردة في الأدلة ثمانية .
1 - : * ( بَعْضُكُمْ بَعْضاً ) * ( 2 )( 2 ) سورة الحجرات : 12 ..
2 - قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « المسلم من سلم المسلمون من يده ولسانه » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 1 ..
3 - قوله عليه السّلام : « المسلم أخو المسلم لا يخذله ولا يغتابه » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 5 ..
4 - قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « ذكرك أخاك بما يكره » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 9 ..
5 - قوله صلَّى اللَّه عليه وآله : « ومن اغتاب أخاه المسلم » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 21 ..
6 - قوله عليه السّلام : « البيت الذي تؤكل فيه لحوم الناس بالغيبة » ( 7 )( 7 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 17 ..
7 - قوله عليه السّلام : « من قال في مؤمن ما رأته عيناه » ( 8 )( 8 ) الوسائل باب : 152 من أبواب أحكام العشرة حديث : 6 ..
8 - المطلقات وهي كثيرة .
وأخص التعبيرات الأخ والمؤمن ولو ثبت أن استعمال الايمان والمؤمن