كفران المعروف ، خصوصا إذا كان للَّه جلّ جلاله [ 31 ] ، بل قد يجب المكافاة
شرح
وأما السنة فنصوص متواترة :
منها : قول أبي عبد اللَّه عليه السّلام في خبر ابن سالم : « من صنع إليه معروف فعليه أن يكافئ به ، وليست المكافأة أن يصنع كما صنع به بل يرى مع فعله لذلك أنّ له الفضل المبتدأ » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 7 من أبواب فعل المعروف حديث : 3 و 4 و 10 و 5 ..
وفي خبره الآخر : « ليس المكافأة أن يصنع كما صنع حتى يربى عليه فإن صنعت كما صنع كان له الفضل بالابتداء » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 7 من أبواب فعل المعروف حديث : 3 و 4 و 10 و 5 ..
وعن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : « يد اللَّه عزّ وجل فوق رؤوس المكافئين ترفرف بالرحمة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 7 من أبواب فعل المعروف حديث : 3 و 4 و 10 و 5 ..
وعنه صلَّى اللَّه عليه وآله أيضا : « من سألكم باللَّه فأعطوه ، ومن آتاكم معروفا فكافوه ، وإن لم تجدوا ما تكافونه فادعوا اللَّه له حتى تظنوا أنّكم قد كافيتموه » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 7 من أبواب فعل المعروف حديث : 3 و 4 و 10 و 5 ..
وأما الإجماع فمن جميع العلماء بل العقلاء كما تقدم .
[ 31 ] للأدلة الأربعة :
فمن الكتاب قوله تعالى : * ( وَاشْكُرُوا لِي وَلا تَكْفُرُونِ ) * ( 5 )( 5 ) سورة البقرة : 152 .، وقوله تعالى :
: * ( لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِنْ كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذابِي لَشَدِيدٌ ) * ( 6 )( 6 ) سورة إبراهيم : 7 ..
ومن الإجماع . إجماع العقلاء بل فطرة ذوي الشعور .
ومن النصوص نصوص متواترة :
منها : ما عن الرضا عليه السّلام في خبر الهروي قال : « قال النبيّ صلَّى اللَّه عليه وآله أسرع