نعم ، يتأكد ذلك بالنسبة إلى أهله [ 27 ] ، وقد يكره بالنسبة إلى غير الأهل بل قد يحرم [ 28 ] .
( مسألة 17 ) : ينبغي تعظيم فاعل المعروف ، وتحقير فاعل المنكر مع
شرح
منها : قول أبي عبد اللَّه في صحيح ابن دراج : « اصنع المعروف إلى من هو أهله ، وإلى من ليس من أهله فإن لم يكن هو أهله فكن أنت أهله » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 3 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 ..
وفي رواية ابن جعفر عن أخيه موسى : « أخذ أبي بيدي ثمَّ قال : يا بنيّ إنّ أبي محمد بن عليّ عليهما السّلام أخذ بيدي كما أخذ بيدك وقال : إنّ عليّ بن الحسين عليهما السّلام أخذ بيدي وقال : يا بني افعل الخير إلى كل من طلبه منك فإن كان من أهله فقد أصبت موضعه ، وإن لم يكن من أهله كنت أنت من أهله وإن شتمك رجل عن يمينك ثمَّ تحوّل إلى يسارك فاعتذر إليك فاقبل عذره » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 3 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
[ 27 ] لنصوص كثيرة :
منها : قول أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « أيّما مؤمن أوصل إلى أخيه المؤمن معروفا فقد أوصل ذلك إلى رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 4 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 .، وقوله عليه السّلام في الصحيح : « ثلاثة إن تعلمهنّ المؤمن كانت زيادة في عمره وبقاء النعمة عليه ، فقلت : وما هنّ ؟ قال :
تطويله لركوعه وسجوده في صلاته ، وتطويله لجلوسه على طعامه إذا طعم على مائدته ، واصطناعه المعروف إلى أهله » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 4 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 ..
[ 28 ] لما يظهر ذلك من جملة من الأخبار قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام في خبر المفضل : « إذا أردت أن تعرف إلى خير يصير الرجل أم إلى شر فانظر أين يضع معروفه ، فإن كان يصنع معروفه عند أهله فاعلم أنّه يصير إلى خير ، وإن كان