عدم محذور في البين [ 29 ] .
( مسألة 18 ) : يستحب مكافاة المعروف بمثله أو ضعفه [ 30 ] ويحرم
شرح
يصنع معروفه مع غير أهله فاعلم أنّه ليس له في الآخرة من خلاق » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 5 من أبواب فعل المعروف حديث : 2 ..
[ 29 ] لجملة من النصوص :
منها : ما تقدم من قول أبي جعفر : « أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة ، وأهل المنكر هم أهل المنكر في الآخرة » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 6 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 و 6 ..
وعنه عليه السّلام أيضا في خبر ابن عميرة : « أقيلوا لأهل المعروف عثراتهم واغفروها لهم ، فإنّ كفّ اللَّه عزّ وجلّ عليهم - هكذا وأومأ بيده - كأنّه بها يظلّ شيئا » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 6 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 و 6 ..
وعن الصادق عليه السّلام قال : « أهل المعروف في الدنيا هم أهل المعروف في الآخرة يقال لهم : إنّ ذنوبكم قد غفرت لكم فهبوا حسناتكم لمن شئتم » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 6 من أبواب فعل المعروف حديث : 1 و 3 و 6 ..
وعن أبي جعفر عليه السّلام عن أم سلمة قالت : « قال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله : صنائع المعروف تقي مصارع السوء ، والصدقة خفيا تطفئ غضب الرب ، وصلة الرحم زيادة في العمر ، وكل معروف صدقة - إلى أن قال صلَّى اللَّه عليه وآله : « أول من يدخل الجنة أهل المعروف » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 6 من أبواب فعل المعروف حديث : 7 ..
[ 30 ] بالأدلة الأربعة : فمن الكتاب قوله تعالى : * ( هَلْ جَزاءُ الإِحْسانِ إِلَّا الإِحْسانُ ) * ( 6 )( 6 ) سورة الرحمن : 60 ..
ومن العقل حكمه القطعي بحسن الإحسان مطلقا .