تخطي إلى المحتوى الرئيسي

مهذب الأحكام في بيان الحلال والحرام — صفحة 238

مساهمون:

ص٢٣٨
والأولاد [ 12 ] ، ومن ذلك دعوة الناس إلى الإيمان باللَّه تعالى مع رجاء القبول وعدم المحذور [ 13 ] . ( مسألة 10 ) : يجب التقية مع احتمال الضرر في تركها [ 14 ] بل ولو لم
شرح
وعن أبي جعفر عليه السّلام : « من استنّ بسنة عدل فاتبع كان له آجر من عمل بها من غير أن ينتقص من أجورهم شيء ، ومن استن سنة جور فاتبع كان عليه مثل وزر من عمل به من غير أن ينتقص من أوزارهم شيء » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 16 من أبواب الأمر والنهي حديث : 6 .إلى غير ذلك من الأخبار . [ 12 ] لقوله تعالى : * ( يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنْفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ ناراً وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجارَةُ ) * ( 2 )( 2 ) سورة التحريم : 6 .، وتقدم في الأخبار ما يدل عليه أيضا . [ 13 ] لجملة من الأخبار : منها : ما عن الصادق عليه السّلام في خبر سماعة : « قلت له : قول اللَّه عزّ وجل : : * ( مَنْ قَتَلَ نَفْساً بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسادٍ فِي الأَرْضِ فَكَأَنَّما قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعاً وَمَنْ أَحْياها فَكَأَنَّما أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعاً ) * فقال عليه السّلام : من أخرجها من ضلال إلى هدى فإنّما أحياها ، ومن أخرجها من هدى إلى ضلال فقد قتلها » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 19 من أبواب الأمر والنهي حديث : 3 .، إلى غير ذلك من الأخبار . [ 14 ] للأدلة الأربعة أما الكتاب فآيات كثيرة : منها : قوله تعالى : * ( لا يَتَّخِذِ الْمُؤْمِنُونَ الْكافِرِينَ أَوْلِياءَ مِنْ دُونِ الْمُؤْمِنِينَ وَمَنْ يَفْعَلْ ذلِكَ فَلَيْسَ مِنَ الله فِي شَيْءٍ إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً وَيُحَذِّرُكُمُ الله نَفْسَه ) * ( 4 )( 4 ) سورة آل عمران : 28 ..