( مسألة 8 ) : لا بد من العمل بالمعروف ثمَّ الأمر به وترك المنكر ثمَّ النهي عنه [ 10 ] .
( مسألة 9 ) : ينبغي إقامة السنن الحسنة وإجراء العادة الخيرية والأمر بها وتعلَّمها ولا يجوز إجراء العادة السيئة [ 11 ] ، خصوصا بالنسبة إلى الأهل
شرح
يرغب عن صفتكم » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 17 من أبواب الأمر والنهي حديث : 6 .، إلى غير ذلك من النصوص .
[ 10 ] لما يظهر من جملة من الأخبار :
منها : قول عليّ عليه السّلام : « لعن اللَّه الآمرين بالمعروف والتاركين له ، والناهين عن المنكر العاملين به » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الأمر والنهي حديث : 9 و 12 ..
وقال رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله لأبي ذر : « يا أبا ذر يطلع قوم من أهل الجنة إلى قوم من أهل النار فيقولون : ما أدخلكم النار وإنّما دخلنا الجنة بفضل تعليمكم وتأديبكم ؟ ! فيقولون : إنّا كنّا نأمركم بالخير ولا نفعله » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 10 من أبواب الأمر والنهي حديث : 9 و 12 .، وتقدمت روايات أخرى فراجع .
[ 11 ] للأدلة العقلية والنقلية :
أما الأولى : فلأنّه من إقامة الخير وإشاعته في القسم الأول وإشاعة الشرّ في الثاني وفطرة العقول تحكم بحسن الأول وقبح الثاني .
وأما الثانية فلنصوص مستفيضة :
منها : خبر أبي بصير قال : « سمعت أبا عبد اللَّه عليه السّلام يقول : من علم خيرا فله مثل أجر من علم به قلت : فان علمه غيره يجري ذلك له ؟ قال عليه السّلام : إنّ علمه الناس كلهم جرى له . قلت : فإن مات ؟ قال عليه السّلام : وإن مات » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 16 من أبواب الأمر والنهي حديث : 1 ..