( مسألة 4 ) : يجب إظهار الكراهة عن المنكر والإعراض عن فاعله مع الإمكان [ 4 ] .
( مسألة 5 ) : لا بد من الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر بالقلب ثمَّ باللسان ثمَّ باليد [ 5 ] بل لا بد من إنكار المنكر بالقلب وعدم الرضاء به على كل
شرح
وظهيرا » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 11 من أبواب الأمر والنهي حديث : 2 ..
وفي حديث نافع عن رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « السمع والطاعة على المرء المسلم فيما أحبّ ذكره ما لم يؤمر بمعصية ، فإذا أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة » ( 2 )( 2 ) سنن أبي داود باب : 87 من أبواب الجهاد حديث : 2626 و 2125 ..
وعن علي عليه السّلام إنّ رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله قال : « لا طاعة في معصية اللَّه إنّما الطَّاعة في المعروف » ( 3 )( 3 ) سنن أبي داود باب : 87 من أبواب الجهاد حديث : 2626 و 2125 ..
[ 4 ] لجملة من الأخبار :
منها : قول الصادق عليه السّلام في خبر السكوني قال : « قال أمير المؤمنين عليه السّلام أمرنا رسول اللَّه صلَّى اللَّه عليه وآله أن نلقي أهل المعاصي بوجوه مكفرة » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الأمر والنهي حديث : 1 ..
وعنه عليه السّلام أيضا قال : « إنّ اللَّه بعث ملكين إلى أهل مدينة ليقلباها على أهلها فلما انتهيا إلى المدينة فوجدا فيها رجلا يدعو ويتضرّع - إلى أن قال - فعاد أحدهما إلى اللَّه ، فقال : يا ربّ إنّي انتهيت إلى المدينة فوجدت عبدك فلانا يدعوك ويتضرّع إليك فقال تعالى : امض لما أمرتك به فإنّ ذا رجل لم يتمعر وجهه غيظا لي » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 6 من أبواب الأمر والنهي حديث : 2 .، إلى غير ذلك من الأخبار .
[ 5 ] لجملة من النصوص :