المدنيين ، وهو مكان معروف والمعتمر عمرة مفردة عند دخول الحرم إذا جاء من خارج الحرم ، وعند مشاهدة الكعبة إن كان قد خرج من مكة لإحرامها [ 87 ] والحاج بأيّ نوع من الحج يقطعها عند الزوال من يوم
شرح
كانت قبل اليوم - : عقبة المدنيين فإنّ الناس قد أحدثوا بمكة ما لم يكن ، فاقطع التلبية . وعليك بالتكبير ، والتحميد ، والتهليل ، والثناء على اللَّه عزّ وجلّ ما استطعت » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الإحرام حديث : 1 .، وعنه عليه السّلام أيضا في صحيح الحلبي : « المتمتع إذا نظر إلى بيوت مكة قطع التلبية » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الإحرام حديث : 2 ..
وأما موثق زرارة عنه عليه السّلام أيضا : « سألته أين يمسك المتمتع عن التلبية ؟
فقال عليه السّلام : إذا دخل البيوت بيوت مكة لا بيوت الأبطح » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الإحرام حديث : 7 ..
وما في خبر الشحام عن أبي عبد اللَّه عليه السّلام : « سألته عن تلبية المتعة متى تقطع ؟ قال عليه السّلام : حين يدخل الحرم » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 43 من أبواب الإحرام حديث : 9 .فموهون بالإعراض .
وأما صحيح البزنطي عن أبي الحسن الرضا عليه السّلام : « أنّه سئل عن المتمتع متى يقطع التلبية ؟ قال عليه السّلام : إذا نظر إلى عراش مكة ، عقبة ذي طوى . قلت : بيوت مكة ؟ قال : نعم » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 45 من أبواب الإحرام حديث : 4 .فلا بد وأن يحمل على ما لا ينافي ما تقدم في صحيح معاوية بن عمار باختلاف الطريق ، والجهة ونحوهما .
[ 87 ] على المشهور فيهما قال أبو عبد اللَّه عليه السّلام في صحيح ابن يزيد : « من دخل مكة مفردا للعمرة فليقطع التلبية حين تضع الإبل أخفافها في الحرم » ( 6 )( 6 ) الوسائل باب : 45 من أبواب الإحرام حديث : 2 .،