بل الأقوى عدم جواز الصّوم المندوب في السفر أيضا [ 19 ] إلا ثلاثة
شرح
السفر والحضر » ( 1 )( 1 ) الوسائل باب : 10 من أبواب من يصح منه الصوم حديث : 7 .، فلا بد من تقييده بصحيح ابن مهزيار ، مع أنّ هجر المشهور عن إطلاقه أسقطه عن الاعتبار .
[ 19 ] للعمومات الدالة على النهي من الصّوم في السّفر ، مضافا إلى جملة من الأخبار :
منها : صحيح البزنطي قال : « سألت أبا الحسن ( عليه السلام ) عن الصيام بمكة والمدينة ونحن في سفر قال ( عليه السلام ) : أفريضة ؟ قلت :
لا ، ولكنه تطوّع كما يتطوّع بالصلاة ، فقال ( عليه السلام ) تقول اليوم وغدا ؟
قلت : نعم ، فقال ( عليه السلام ) : لا تصم » ( 2 )( 2 ) الوسائل باب : 12 من أبواب ما يصح منه الصوم حديث : 2 ..
وعن الصادق ( عليه السلام ) : « لم يكن رسول الله ( صلَّى الله عليه وآله ) يصوم في السفر تطوعا ، ولا فريضة » ( 3 )( 3 ) الوسائل باب : 12 من أبواب ما يصح منه الصوم حديث : 6 ..
وفي موثق عمار عنه ( عليه السلام ) أيضا : « لا يحل له الصوم في السفر - فريضة كان أو غيره - والصوم في السفر معصية » ( 4 )( 4 ) الوسائل باب : 10 من أبواب من يصح منه الصوم حديث : 8 .وهذا هو المشهور بين القدماء - كما عن المفيد - والمحصلين من الفقهاء كما عن الحلَّي .
ونسب الجواز مع الكراهة إلى بعض الفقهاء ، جمعا بين ما مرّ وبين صحيح الجعفري : « سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : كان أبي ( عليه السلام ) يصوم يوم عرفة في اليوم الحار في الموقف ، ويأمر بظلّ مرتفع ، فيضرب له » ( 5 )( 5 ) الوسائل باب : 12 من أبواب من يصح منه الصوم حديث : 3 و 4 .، والمرسل خرج أبو عبد الله ( عليه السلام ) من المدينة في أيام بقين من شعبان فكان يصوم ثمَّ دخل عليه شهر رمضان - وهو في السفر - فأفطر ، فقيل له : أتصوم شعبان ، وتفطر شهر رمضان ؟ !